Чӣ бояд кард, ки дар 9 рӯз ​​пас аз марг

Муаллиф: | 08/25/2018

наздик ба шахси фавтида дар рӯзи нӯҳум чӣ гуна бояд анҷом шавад? Чӣ тавр ба он ҳисоб? Мо ба шумо дар бораи ќоидањо ва маънои дафн нашуст, дуо ва ташриф ба қабристон, ки дар он рӯз мегӯяд.

Оғози мақола

Чаро 9 рӯз ​​пас аз марги ин қадар муҳим аст? Чаро шумо бояд барои ба тартиб як бедор ва хизматрасонии тартибот дар калисо? Мо ба шумо мегӯям, ки шумо бояд ба назар гирифт, вақте ки ташкили нашуст, ёдбуд ва чӣ тавр ба баргузории рӯзи нӯҳуми баъд аз марги наздик дар ҳамаи қонунҳои калисо.

Дар хотир доред, ки ин рӯз ба «таклифот» аст, то он аст, пазируфта нахоҳад даъват меҳмонони. Дар Хӯроки ёдбуди дар хешу иродаи ва дӯстони фавтида, касоне, ки бо тамоми дили ман мехоҳад, ки бори дигар ба касе ёд биёваред ва ёрияш кунеду хотираи Худ хоҳад омад.

Андарзе бо дуо «Эй Падари мо» шурӯъ мешавад ва он гоҳ хизмат аввал табақ - kutya. Одатан он аст, ки аз гандум ва ё биринҷ, асал ва мавиз дод. Ин маќсад kutya дар калисо назрро шуд, вале агар ин имконнопазир аст, танҳо онро пошидани бо оби муқаддас. Ин табақ хеле рамзӣ аст, он рамзи ҳаёти ҷовидонӣ: чунон, ки насли germinates дар замин, ва як марде аст, ки дар Масеҳ наёфт.

Сарфи назар аз он, ки он 9 рўз аз рўзи марг шудааст, дар сари суфра аст, ҳанӯз спиртӣ, масхара, ханда, ҳақорати дағалона ва масхара сурудҳои иҷозат дода намешавад. Шумо инчунин метавонед не хотир беҳтарин канори фавтида, шоиста ва паҳнёфтаи бад нест. Ибораи «Малакути Осмон рафтанд» - зиёда аз як расмияти аст. Аз ин рӯ, биёед хоҳишҳои худро барои беҳтарин тақдири ҷони фавтида дар асл шунида шуд, кӯшиш кунед, пурра дуо гуфтан баромад.

Оё ба он амал намекунанд қоида: озуқаворӣ бештар - бедор беҳтар. Хуб, агар таоми аст, 9 рӯз ​​баъд аз марг хоксорона хоҳад буд, нест frills. Баъд аз ҳама, зарур, на далели таоми, балки барои он ки ба одамон омада, ки барои онҳо фавтида арзиши бештар дошт, муҳим аст, ки онҳо ҳоло ҳам, якдигарро дастгирӣ ва омода ба кӯмак андӯҳгин аст.

Агар шумо бедор барои наҷотбахш дар ҳафта омад, ки барои баромади интизор он зарур аст. Зоҳирӣ ҳозира низ мебозад арзиши муайян. ҷамъ зери handkerchiefs - Пас, занон бояд роҳбарони онҳо, мӯй бар гирад. Мардон, баръакс, бояд кулоҳҳо тоза кунед.

Дар ёдгорӣ нест, наметавонад дар бораи мискинон фаромӯш. Хусусан, агар шумо ғизо сафар кард. Хуб ба берун рафта, ва ба мискинон бидиҳад. Илова бар ин, ба шумо лозим аст, ки фармоиш дуо барои шахси фавтида. Ин мумкин аст, дар kiosk калисо танҳо бо фиристодани як ёддошт бо номи фавтида кардааст. Ин Инчунин мумкин аст, ба шумо лозим аст, то рафта ба сари қабр ба як наздик. Вақте ки қасди ин қабристон қабри хоҳӣ, нуре шамъро. Агар имконияти даъват саркоҳин ба литий нест, пас, агар ин имконнопазир аст - хондани намози худ. Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбат худдорӣ намоянд, хеле беҳтар аст, агар шумо фақат ба ёд фавтида дар фикру хаёли онҳоро. Дар ҳеҷ ҳолат ба як огози дар бораи маҳалли дафни ташкил нест. Дар қабристон, шумо метавонед бихӯред ё бинӯшад чизе. Баррасӣ мекунй тарк як шиша арақ бо нон »барои шахси фавтида» ва ҳатто бештар, то ба он резам бар кӯҳе вазнин.

Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, барои ба тартиб як огози фавран, пас аз дафн, 9 рӯз, 40 рӯз ва як сол баъд аз марг. Ҳамчунин, тартиб нашуст, ёдбуд метавонанд дар рӯзи таваллуди шахси фавтида дар рӯзи фариштаи худ бошад.

Бисёр одамон дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба ҳисоб 9 рӯз? Дар ин ҷо мо бояд хеле эҳтиёт бошанд, зеро дар қонунҳои православӣ, бо рафтан аз рӯзи марги шахс, ҳатто агар ӯ дар охири рӯз беш аз нисфи шаб мурд, вале на дертар. Масалан, як марди 12 май вафот кард. Бино ба ҳисобҳо математика (12 + 9) он зарур аст, ки ба таҷлили ҷашни солгарди 21 май вале дар асл ин бояд дар рӯзи 20-бошад. Дар зиндагии мардум вазъиятҳое ҳастанд, ки ҳар шахс метавонад дар рӯзи сеюм карда намешавад дафн, ва дар панҷум ё шашум аст. Вақте, ки дар ин ҳолат, ки ба ҷашн як бедор? 9 рӯз ​​ва 40 рӯз дониста мешаванд санаи марг ва ин аст, ки аввал хӯроки ёдгорӣ аз тарафи рӯзи дафн ташкил карда мешавад.

Оё рӯзи нӯҳум фикр намекунам, чун расмияти ба риоя карда шаванд. Дар хотир доред, ки дар он аст, то ки ба шумо дар ин рӯзҳои вобаста аст, ки шумо зиёне ба ҷони фавтида ва ё ба вай кӯмак кунед.

9 рӯз ​​пас аз марг: Шумо чӣ фикр доред, ки маънои он чӣ ба рӯй ...

9 дней после смерти. Что происходит с душой усопшего?

9 рӯз ​​баъд аз марг. Чаро мо онро дар як рӯзи махсус дида мебароем? Масеҳиён, ки зиндагии инсон, бо мавҷудияти заминии худ хотима надиҳед. Баъд аз ҳама, нафар - он танҳо он Ҷасади Ӯ нест. Аз Китоби Муқаддас мо медонем, ки дар бадани инсон аст, миранда аст, вале ба ҷони худ абадӣ аст. Баъд аз марг ҷон ба талаботи Худо. Дар ҳамаи, дар ин мулоқот дар роҳҳои гуногун мегирад. Ба баъзе аз он аст, ба хотири он ки гуноҳҳои ҷамъ дар зиндагии ин дунё мушкил ато намудааст, ва касе ки хурсандии бузург мулоқот бо Падар Осмонӣ. Вале тамоми мардуми ниёзманди дастгирии воситаи дуо дар ин рӯз. Шумо метавонед дар калисо, дар қабристон ва пушти дарҳои пӯшида дуо гӯем. Ба ҷони одамизод на бо гуноҳи заҳролуд ва мулоқот бо Худои комил метавонад як озмоиши бузург барои ҷони фавтида. Лекин мо медонем, ки Худованд меҳрубон аст ва мешунавад дуоҳои мо нишон медиҳад, ӯро absolution. Аз ин рӯ, мо метавонем барои шахси фавтида дуо гӯед. Қабулгоҳ, мо аз анъанаи калисо медонед, ки баъзе аз рӯз дар баъд аз ҳаёт, барои вай ба махсусан муҳим ва мушкил. Ин аст, ки дар ин рӯзҳо ба ҷони одам ҷавобгӯи Худо, сарнавишти posthumous ӯ қарор аст, ки ӯ reconsiders айёми ҳаёти заминиаш, ва бисёр вақт, аз гуноҳи худ азият мекашанд, аз хотироти лаҳзаҳои вақте ки ӯ метавонад ба васвасаи коре ситамкорон муқобилат накард. Чӣ ба ҷон дар ин рӯзҳо рӯй медиҳад? Чӣ тавр шахси фавтида кӯмак кунам?

9 дней после смерти - что происходит с душой человека?
9 рӯз ​​пас аз марги - арзиши Orthodoxy

3 рӯз, 9 рӯз ​​баъд аз марг, 40 рӯз ... Ин санаҳои - як нуқтаи муҳим барои ҷон шахси фавтида. Бино ба урфу одатҳои калисо, то 3 рӯз пас аз марг ҷон бо бадан боқӣ мемонад. Ин аллакай ба давлати нав кӯчид, вале хеле гузошта аз ин ҷаҳон нест. Дар рӯзи сеюм ҷони одам меравад, Худованд, ки дар он метавонад сарои дар осмон дид. Дар рӯзи нӯҳум аз ҷон ба ҳузури Худо ва метавонад пайдо чӣ аст, - ҷаҳаннам мешаванд, ҳаёти ҷовидонӣ бе Худо. Дар рӯзи нӯҳуми барои ҷони одам меояд, як вақт таҳоратро нест. Бомо бе дастгирии наздикони он рӯз ба кас метавонад душвор бошад. хотираи Posthumous шахси наҷот аст, ки кас намедонад, ва дар хотир, ки дар ин дунё ҳам одамоне, ки барои ӯ дуо мекунанд. Хотира - он қисми шахсияти инсон ва ба ҳеҷ гуфт, ки даст ба осмон ҷони одам пурра пайваст намудани он бо ҷаҳон гум мекунад. Хусусан дар пеши мулоқот сахт бо хонаҳои дӯзах. Вохўрии мазкур давом дигар, зеро ки Малакути Осмон иборат: «Аз дари танг." сарои Infernal осмонӣ бештар. Аммо рӯзи fortieth муайян минбаъд сарнавишти инсон ва аз гузашта қиёмат, ки ҷони фавтида дар биҳишт ва ё дар ҷаҳаннам, то чунин вақт бошад чунон ки Худованд фаро хоҳад расид », то доварӣ зиндагон ва мурдагон», ва дар он ҷо хоҳад дунёи нав меояд. Дар замони гузашта қиёмат, ки дар он ниҳоӣ хоҳад қарор сарнавишти тамоми мардум, онҳо зинда мешаванд.

9 дней после смерти - посмертная участь

Ҳамчунин нигаред - дафни

Чӣ ҳодиса рӯй дод, ба ҷони фавтида дар рӯзи 9-уми пас аз марг

Journey ба воситаи осмон ва дар ҷаҳаннам - ин истилоҳи рамзӣ аст. Дар бораи чӣ гуна онро ба Худо ва ҷони инсон пас аз марг буд, чизе барои муайян медонем. Дар ҳаёти заминии як марди Худоро дидан, пас шубҳае нест, ки пас аз сафар ба истиқомат биҳишт, мулоқот бо Худо ҳаст - он нуқтаи масъул ва муҳим аст. Guardian Фариштаи касе ки дар Малакути Осмон ронд, ва инак, марде ба ибодати Падари Осмонӣ аст. Man нокомил дар ин ҳаёт аст, ки ӯ дода, гуноҳҳои зиёдро рӯпӯш. Ва касеро, душвор аст, ки ба нигоҳ доштани вохӯрӣ бо Офаридгор комил. намояндагиҳои ёфтаам аксаран тасвир ҷаҳаннам ҷои бо як деги frying ШМШ ва ҷӯшон. Дар асл, мо намедонем, фақат рамзӣ, мо низ мунтазир мемонем, барои одам, ки дар Биҳишт аст. Ба ин монанд, мо медонем, танҳо, ки зиндагии бе Худо - аз ҷониби Худо - як ташвиш барои мард, ва ҳар он чи хуб аст, ки мо дар замин ва охират дошта бошад. Дақиқ ваъдаи мо. 3 рӯз, 9 рӯз ​​баъд аз марг ва 40 рӯз пас аз марги - ин ададҳо мебошад, ки аксаран дар Китоби Муқаддас ёфта аст. Шояд, 9 рӯз ​​баъд аз марг - муддати дароз дар фаҳмиши мо аст, аммо мо бигирад рӯзро замони заминӣ, вақти осмонӣ метавонад хеле гуногун рафта. Ҳисоб кунед 9 рӯз ​​баъд аз марг бояд дуруст бошад. Усули математикӣ муқаррарии (илова ба рӯзи demise шахс 9 рўз) - роҳи нодуруст аст. Барои дуруст ҳисоб 9 рўз аз санаи марг, мо бояд ба инобат санае, ки шахс вафот кард. Ҳатто агар он дар 11 соати рӯй дод. 12 ноябр - Агар шахсе дар 4-уми ноябр рӯзи 9-аз марг мурд. Шумо бешубҳа бояд ба инобат гиранд, ки санаи марг, агар марг дар давоми рӯз дар 4-уми ноябр рух дод, ки рӯз аст, низ ба инобат ҳисоб гирифта мешавад. Он барои муайян дар бораи рӯзи баъд аз марги 9, 40 рӯз пас аз марги ӯ аст, ки мо медонем, як чиз - дар ин марҳилаҳои махсус ва ба ҷони инсон баъди марг худ аз ҳама муҳим аст.

9 дней после смерти - особое время для души
Андарзе рӯзи 9 пас аз марг

Беҳтарин чизе, ки барои ҷони шахси фавтида - барои рафтан ба қабристон дар рӯзи нӯҳум, коҳин мепурсанд барои иҷрои хизмати ёдгорӣ. Албатта, шумо метавонед барои ҷони инсон ва ба танҳоӣ дуо гӯем. Мо аниқ намедонем, ки чӣ тавр ба дуои мо эътибор дорад. Баҳс дар бораи чизе монанди ин, танҳо тахмин, вале калисо метавонад ошкоро сохта мегӯяд, ки дуо дар ин рӯз, ва мусоидат ба иштироки шахси фавтида ва диҳад solace ба хешовандон аз марде, ки ба ҳаёти ҷовидонй мегашт. ҳастанд, таассуб ва хурофот гуногуне, ки мегӯянд, ки дар рӯзи 9 бояд қабристон баъди марги ӯ ташриф нест. Аммо ҳамаи ин изҳороти ки ин - ба фоли бад, ё дар ягон роҳи метавонад зиён ба ҷони инсон ба воқеият мувофиқ нест. Калисои қатъият эътиқоди ёфтаам, ки дар бораи Анъана калисо асос нест, рад мекунад. Таҷрибаи Калисои мегӯяд, ки шахс метавонад ба қабристон рафта, роҳ гашта наметавонад, агар нест, ки чунин имконияти нест. Хӯроки асосии - барои дуо гуфтан барои ҷони фавтида.

9 дней после смерти - идти ли на кладбище?
9 рӯз ​​пас аз марги - чӣ кор хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед

Марги узви дӯст медошт як ё оила ҳамеша боиси ғаму медиҳад. Худо ба мо барои ҳаёти ҷовидонӣ аст, ки чаро марг аст, ақли мо, мисли чизи ғайримуқаррарӣ, бар хилофи табиат ба инсон, метарсонад ва нодуруст донистанд офарид. "Марги - он ягона penance дорад, ки ҳеҷ кас фирор аст», - мегӯянд коҳинон. Мо барои марги нокомилӣ ин ҷаҳон, ки дар он худро ҳамчун натиҷаи гуноҳи аслӣ пайдо кунем пардохт. бадани мо аст, маҷбуран аз ҷон ҷудо ва, албатта, як озмоиши барои шахси фавтида ва оилаи худ мебошад. Ба ҷони одам дарояд абадан дар шароити ҳамон ки дар он марги ёфт. Мо іеї гоі намедонем, вақте ки мо ба Худо меояд, ки чаро шумо дар давоми тамоми ҳаёт лозим аст, ки кӯшиш кунед, ки бо ҳурмату эҳтиром ва адолат зиндагӣ мекунанд. Аммо масеҳиён як тасаллои. Мо медонем, ки Худованди мо Исои Масеҳ, ки «мамот ба воситаи мамот». Худованд бар Худ гирифта, гуноҳҳои мо, то ки мо метавонем ба ҳаёти ҷовидонй ворид кунед. Марг забт кард. Бо файзи Худо, ту ба мо имконият барои кӯмак ба ҷони одам, ки ӯ дигар наметавонанд худ тавба кӯмак дода мешавад. Paissy гуфт, кӯҳи муқаддас »беҳтарин хадамоти ёдгорӣ барои шахси фавтида аст, -. Ислоҳ намудани ҳаёти худ» Аз ин рӯ, дуо самимӣ, бе равиши расмӣ, ба Худо мақбул афтад, ва мо дар ҳақиқат ҳам наздиконамон ёрӣ мекунад, агар ки мо барои онҳо пас аз марги худ дуо гӯед.

Ҷолиб ин аст:   PULLS AS шикам ҳайз

9 лней после смерти - как правильно молиться?

Агар шумо метавонед як коҳин даъват нашуда бошад, шумо метавонед litany аз мурдагон барои имондори хонед. аст, ниҳодем махсуси литий, ки дар пинҳонӣ ва одамон фидо дар қабристон нест. Сарфи назар аз он, ки мо наметавонем аниқ донистани он ки чӣ медиҳад ҷони фавтида аст, ба дуои мо, мо як таҷрибаи рӯҳонӣ, ки ҷамъ Калисои Православии Рус ва бидонед, ки Худо ҳамеша мешунавад дуоҳои мо. Ӯ ҳамчунин мебинад самимона мехоҳад барои кӯмак ба шахси фавтида, ёри муҳаббат ба он мард, ки ба дунёи нави рафт.

Дар дуо гуфтан барои мурдагон, мо мехоҳем, ки дар рӯзи 9-уми баъд аз марг, дар дидор бо Худоро, ҷони одам хурсандии ineffable ва тасаллои, на андӯҳгин ҳаёти надончстед, ӯ ба ҳузур пазируфт.

9 дней после смерти - время скорби
Ҳамчунин нигаред - Radonitsa: мурдан - ин аст муқаррарӣ нест,

Чӣ намоз хонда дар рӯзи 9-уми пас аз марг

Хушӯъашон литий, ки одамон содир дар қабри махфӣ ва дер фидо гуногун аз рутбаи литий, ки аз ҷониби коҳинон хонда аст.

Дар ин ҷо литий, ки хонда метавонад ва аъзоёни оддӣ:

Ба воситаи дуоҳои падарони муқаддаси мо, Исои Масеҳи Худованд, Худои мо, мо марҳамат кун. Омин.

Ту поКӣ, Худои мо, ҷалол ба Ту.

Подшоҳи осмонӣ, Пуштибон, яъне Рӯҳи ростй, Ки ҳастӣ дар ҳама ҷо ва иҷро кардани ҳама sy, хуб хазинадории ва Атокунандаи ҳаёт, омад ва ҷовидона дар мо ва моро аз ҳар нопокӣ пок ва захира, Хушо ҷони мо аст.

Рӯҳулқудс ба Худо, он ғолиби Муқаддас, безавол Муқаддас, мо марҳамат кун. (Trizhdy)

Пок аст аз Падар ва Писар ва ба Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад, ва ба абад. Омин.

Аксари Сегона Муқаддас, мо марҳамат кун; Эй Парвардигори, пок гуноҳҳои мо; Эй Ӯстод, бубахшой роҳҳои шароратомези мо; Қуддус, боздид ва шифо дар заъфҳои мо ба хотири исми Ту кард.

Худовандо, марҳамат. (Се бор)

Пок аст аз Падар ва Писар ва ба Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад, ва ба абад. Омин.

Падари мо, ки дар осмон ҳастӣ! Пок мешавад исми Ту, Малакути Ту биёяд, Ту анҷом хоҳад шуд, чунон ки дар осмон ва бар замин аст. Ризқу рӯзии моро имрӯз ба мо бидеҳ; Ва қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо низ ба қарздорони худ мебахшем; Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳой.

Худовандо, марҳамат. (12 маротиба)

Пок аст аз Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст. Акнун то абад, ва ба абад. Омин.

Эй биёед, ки ибодати Худоро бар Подшоҳи мо. (Таслим)

Биёед, биёед ба ибодат ва заволи Масеҳ, Худо ба подшоҳи мо. (Таслим)

Биёед, биёед ба ибодат ва афтод Масеҳ Худи, ва Худо Tsarevo мо. (Таслим)

Забур 90

Ӯ, ки сокин дар ёрии Таоло, ки дар хуни Худо Осмон хоҳам монд. Гуфт: Худованд: Эй мудофиа ман ва паноҳгоҳи ман, Худои ман, ман дар Ӯ такя кунем. Ки ту туро аз шабакаи Lovcen ва аз суханони саркашро pleschma биафтад он ба ту таслим хоҳад шуд, ва умеди ӯ барои krill: аслиҳа obydet туро ба ҳақ Ӯ. Uboishisya noschnago аз ављи letyaschiya дар рӯзҳои чиз матарсед, дар зулмот муваққатие аст, ва дев аз poludennago sryascha. Биафтед аз tysyascha кишвар ту, TMA ва ба ямини, зеро ки шумо наздик намешавад: obache ochima smotrish худ ва мукофот гунаҳкорон uzrishi. Зеро ки Ту, эй Худованд, паноҳ ман, аксари кардаӣ Таоло паноҳ кун. На он хоҳад назди ту бад омад, ва захме бе наздик Teles кунед. Yako Ба фариштагони Худ дар бораи шумо дар тамоми ту Puteh zapovest, Saveor ту. Дар дасти ту исён, вале вақте ки пиёда зидди пиёда санги ту. Дар бораи АОН ва nastupishi basilisk ва шери popereshi ва мор. Ту бар ман таваккал, ва халосӣ диҳад ва; pokryyu ва Шинохти Ту номи ман. Ӯ бар Ман мехонанд, ва Ман ба ӯ ҷавоб медиҳад; Ман бо ӯ дар мусибат, ба ӯ ism оварданд ва ҳурматашро нигоҳ Ӯ ҳастам; дарозии рӯз дар он ба анҷом хоҳад расонд, ва ба Ӯ нишон днҳанд наҷоти ман.

Пок аст аз Падар ва Писар ва ба Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад, ва ба абад. Омин.

Alleluia, alleluia, alleluia, ҷалоли Ту эй Худо. (Се бор)

Troparion, оҳанг 4-уми:

Бо арвоҳи одилон, ки мурд, ҷони бандаи ту, эй Наҷотдиҳанда, осоиштагӣ, нигоҳ доштани-ум дар ҳаёти муборак аст, ки дар ту рехта, дӯстдорони мардум.

Дар pokoischi Парвардигори ту, ҳамаи муқаддасон шумо upokoevayutsya idezhe, оромиш ба ҷони бандаи Ту ҳастй дӯстдорони инсоният Яке аст.

Пок аст аз Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст.

Ту ба Худо, soshedy дар ҷаҳаннам, ва razreshivy-пайванди баста, аз Ӯ, ва оромиш ба ҷони бандаи ту ҳастӣ.

Акнун то абад, ва ба абад. Омин.

СММ пок ва покдоман бокира, бе rozhdshaya насли ба Худо, дуо ҷони худ наҷот ёбанд.

ҳамду Sessional, овози 5:

Салом, ва Наҷотдиҳандаи моро, ки бо адолат ва бандаи Худ, ва ба хӯрдӣ ин дар судҳо шумо, чунон ки Ӯ навишта шудааст, хорӣ беэътиной намуда, барои дилҳои онҳо покдорандатар аст, гуноҳҳои ӯ ихтиёрӣ ва иҷборӣ, ва тамоми озмоиши идора ва идора нест, дӯстдорони мардум.

Kontakion, оҳанг 8:

Бо муқаддасон дод истироҳат, Эй Масеҳ, ба ҷони бандаи худ, idezhe иҷро бемории ва на ғамгин, на оҳу, балки ҳаёти ҷовидонӣ.

Ikos:

Подш Шӯъбаи Ту безавол, sotvorivy ва ташкили инсон, DRC заминӣ бо sozdahomsya замин ва замин tuyuzhde оянд, чунон ки Ӯ фармон додааст, Ту, ташкили як Ном ва E reky: хок Ту ҳастӣ, ва ба хок otideshi, amozhe chelovetsy TNI рафта, дафн фарёд tvoryasche суруди : alleluia, alleluia, alleluia.

Ин ростӣ ки Ту дар ҳақиқат ҷавобгӯ Ту касе ҳастӣ, Theotokos ва Prisnoblazhennuyu ва покдоман Модари Худои мо, баракат хоҳад дод. Бештар некӯ аз Cherubim ва ҷалоли бештар пурарзиш аз Seraphim, бе Каломи коррупсия додӣ, rozhdshuyu Худо, хеле Theotokos, туро мо бузургӣ ёд кунед.

Пок аст аз Падар ва Писар ва ба Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад, ва ба абад. Омин.

Худовандо, марҳамат (Се бор) , баракат хоҳад дод.

Ба воситаи дуоҳои падарони муқаддаси мо, Исои Масеҳи Худованд, Худои мо, мо марҳамат кун. Омин.

Дар роҳату оромиш podazhd оромии ҷовидонӣ, эй Худованд, Ту равона ғуломи (ном) , ва ба вай эҷод хотираи ҷовидонӣ ёбад.

хотираи ҷовидонӣ ёбад. (Се бор)

ҷони худро дар некӣ сокин, ва хотираи худро аз насл ба насл.

9 дней после смерти - как поминать усопшего?

ДУО БАРОИ 9 рӯз ​​баъд аз МАРГ - захира ва ҳимоя - сомонаи ки дар соли ...

Бино ба таълимоти масеҳӣ православӣ марги ҷисмонӣ - ин ибтидои ҳаёти маънавии ҷовидонист. Ба рӯз аз ҳама муҳим ҳастанд, 9 ва 40 рӯз. Баъзе дуоҳои барои 9 рӯз ​​пас аз марги шахсан хонед. Агар шумо имконияти ба хондани ҳастед, харида хизмати ёдбуди дар калисо.

Чӣ ба шумо лозим аст, ки бидонед, намоз дар рӯзи 9

Пас аз марги як пайвастшавӣ ҷисмонӣ қатъ карда мешавад. пайванди рӯҳонӣ бо шахси фавтида абадӣ мегардад. Бо мақсади ба дигарон ҷони ки дар осмон аст, хешовандон намоз ё намоз харида барои мурдагон. Чанд намуди ибодати вуҷуд дорад:

  • дуо барои падару модар мурда;
  • дуо барои кӯдакон мурдагон;
  • бевазанони намоз
  • Дуо барои оромиш ба ҷони фавтида ба 9 рўз;
  • дуои кӯтоҳ барои мурдагон;
  • Забур гӯед.

Зеро намоз дуруст, яъне, чӣ барои 9 рӯз ​​пас аз марги кор - чӣ дуоҳои хонда, аз он беҳтар аст, ки ба амал, шумо метавонед бо саркоҳин, санҷед. Аммо фаромӯш накунед, ки дуо гуфтан барои мурдагон бояд ҳамеша бошад. Давра ба давра он аст, тавсия ба китоби намоз ва ё хизмати ёдгорӣ. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ қадар ҷони худро дар ҳолати мӯҳтоҷӣ дастгирии. Хусусан дар рӯзи 9, дар пеши Худо истодаанд, дар арафаи ҳукми пеш аз қиёмат қиёмат, ҳамаи шумо медонед, бояд барои рафтан ба маъбад барои ибодат даромаданд. Ин кӯмак мекунад, мусоидат нигоҳубини.

Дуо барои аз нав дар рӯзи 9 рафтанд

Бо мақсади нигоҳ доштани робита рӯҳонӣ бо шахси фавтида, шумо бояд на танҳо ба онҳо ёд, балки ба дуо ҷамъиятӣ. Ҳамчунин, вақте ки liturgy талаб бахшидан ва бигзор рафта, аз гуноҳҳои шахси фавтида. То он даме, ки шахси зинда аст, ӯ метавонад ба калисо мераванд, ба рӯшноӣ шамъро барои саломатии ӯ. Он гоҳ, ки уммате аз саломатӣ бигзарад, ба хотири тавба кунанд ва Худованд барои гуноҳони хеш омурзиш мехоҳанд мепурсанд. Дар муқоиса ба шахси фавтида, ки байни ду роҳҳои ҷойгир шудааст, ва аллакай ӯ худ кӯмак намекунанд. Дар чунин ҳолат, хешовандон зиндагӣ ҳар боре ки имкон ба маъбад барои дархости ба Худо тавбаи ҷон гузашта мераванд.

Дар матни намоз дар рӯзи 9-уми мурдагон аст, ки бори аввал мехонем:

«Рӯҳулкудс нигаҳбони Angel, шумо ғуломи равона Худо (номи фавтида), таъин карда шуданд! Ман аз шумо илтимос мекунем, дар ин давра аз ҷони худ тарк намекунад, ҳифзи онро аз девҳо дахшатнок бад; оё нигаҳдорандае аз вай дар олами ноаёни арвоҳи, ба ҷони фавтида дар зери боли худ ва вай ба воситаи дарвозаи ҳаво мушоият; барои ба шафоъати касе бо Худо истодаанд, ва дуо гӯед, то Худои марҳамат ва ба бигзор рафта, ҳамаи гуноҳҳои заминии бандаи Худо (номи фавтида). Дуо кунед, ки ба Худованд мекунанд ҷони фавтида ба ҷои зулмот абадӣ ирсол нест, ва онро ба Малакути Осмон, ки дар он хоҳанд оромии ҷовидонӣ ёфт ».

қоидаҳои масеҳӣ

Бо мақсади ба хизмат Худованд Худо ҳаёти ҷовидонист рӯҳонӣ, ба шумо лозим аст, ки дуруст ба аҳкоми Худованд риоя. нафар динӣ кӯшиш кунад чизҳои бад кам дар тамоми ҳаёти худ. Барои пайдо пеш аз қиёмат Худро барои содир ҷиноятҳои расво масоз, масеҳиён ба калисо мераванд ва барои гуноҳони хеш омурзиш мехоҳанд мепурсанд.

Мо ба ҳамаи одамон гунаҳкоранд, пас фаромӯш накунед, ки барои ба одамони фавтида медошт, ки ниёз ба дастгирии мебошанд дуо гӯем. Дар робита Molen иштироки ҷон мусоидат менамоянд. Ин маънои онро дорад, ки ӯ дӯст медошт, ва шахси фавтида як одами хуб буд. Онҳо шояд дида баромада ва гуноҳҳои ҷони фавтида кам карда шавад. Ин маќсад аст, ки ба хондани намоз баъд аз дафн, то ба 9 рўз, тамоми хешовандон.

Дар ҳаёти кас пас аз марг

Масеҳиёни православӣ, ки марг ҳисобида мешавад, на охири, балки оғози як баъди марг нави ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Навҳа барои мурда бояд дуруст бошад. Шумо наметавонед гиря ва ташвиш ҳама вақт. Ба мо лозим аст биёед ба он калимае, бо марг ва сар барои оромиш аз ҷони дар осмон дуо гӯем. Баъд аз ҳама, ҳама вақт ҷони ноором хоҳад расид ва ҳам барои тасалло ва фурӯтанӣ мепурсанд.

Фавтида ёд танҳо тараф хуб, muttering ҳамаи мабоди ва корҳои шоиста кардаанд. Худованд Худо шунавову биност корубори ҷони фавтида ва чӣ гуна дуо хонед. Бо ин мақсад, махсусан аз он воқеа дар Навиштаҳо, «Дуо барои мурдагон", ки дар оянда низ метавонанд ба солгарди хонда мешавад. Сахт дида мебароем "намоз барои оромиш аз ҷон» - он аст, ки дар калисо хизмат пас аз хонда шаванд. Якум, наздик омада, ба калисо диҳад ёддошт бо номи фавтида бар қурбонгоҳи, он матлуб барои дифоъ тамоми хизматрасонӣ ва хадамот ёдгорӣ аст. Сипас, агар мехостанд, шумо метавонед низ бихӯранд. Ин кӯмак ҳам тоза ҷони гунаҳкоронаи шахси фавтида кӯмак хоҳад кард.

Бингар, ки достони Видео бештар аз саркоҳин барои дуо гуфтан барои шахси фавтида:

Чӣ бояд кард, ки дар 9 рӯз ​​пас аз марги ӯ - барои дидани хомӯш AS фавтида

9 дней после смерти что значит

Омӯзед ҳама дар бораи Deviatiny пас аз марги - чӣ тавр дар ин давра чӣ аз он аст, дар бораи гумрук ва чӣ бояд кард, ба хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед. Дар асоси эътиқод ва навиштаҳои мазҳабӣ ва анъанаҳои мебуд риоя зиндагии paradisiacal дер баъд аз марги маҳрум ва фиристодаӣ гуноҳе бузург ба хешовандони ӯ.

9 рӯз ​​пас аз марги - арзиши санаи дар Orthodoxy

Православӣ одатан аз тарафи рӯзи сеюм, нўҳум ва fortieth пас аз марги denoted. Таҷлили солгарди ва дар баъзе минтақаҳо, аз шаш моњи пас аз марг. Дар ин рӯзҳо баъди марг инсон, ва ҳар яке аз онҳо аҳамияти муқаддаси он. Хешовандон бояд огоҳ бошанд ва риояи урфу одат ва анъанаҳои доранд, ки бо онҳо алоқаманд аст.

Ҷолиб ин аст:   ки нозир PCI КОММУНИКАТСИОНЇ оддӣ ронанда, КИ аст

мытарство души девять дней после смерти
Ordeals аз ҷони Theodora таборак, ранг қитъае дар Киев-Pechersk Lavra

Дар ин нӯҳ рӯз, ки ҷон ҳанӯз такмили роҳи дар ҳаёт оғоз гардид. Вай дар ҷустуҷӯи роҳи ба олами нав. Агар дар рӯзи сеюм аст, баррасӣ васеи саъю роҳи otherworldly, ва fortieth - моҳаи нӯҳум - танҳо яке аз марҳилаҳои муҳими сафар posthumous.

Number 9 - яке аз рақамҳои муқаддас. Дар иерархияи фариштагон нӯҳ супоришҳои фариштагон нест. Рӯзи нӯҳум аст, ки баъд аз марг ба ифтихори ҷашн фавтида, ва ба ифтихори онҳо - фариштагон хоҳад ҳимоятгарони дар суд осмонӣ . Онҳо иҷрои нақши ҳуқуқшиносон, Худо мепурсем, ки барои раҳмат барои ҳар як инсон.

Баъди марги, ва дар рӯзи сеюм аз ҷон баромада аст, дур аз мурда. Ин аст, аз ҷониби як фариштаи нигаҳбон ҳамроҳӣ мекунанд. Дар бораи чорум, ӯ escorts мурдагон аз дарвоза осмонӣ. То рӯзи нӯҳум ки ӯ банд тафтиш Адан буд. Ҳатто бе донистани доварии, ки Худо дар рӯзи fortieth кунад, ки ҷони меомӯзад, ки вай интизор аст дар Биҳишт ё ҷаҳаннам. Дар боғи Адан, касе интизор дигарон аз дарде, ки ӯ ҳаёти заминиаш, пушаймон барои гуноҳҳои содир чашиданд.

Дар рӯзи нӯҳум, Худованд фармуд, фариштагон мурдагон ба тахти ӯ. Ин рӯз, ки инсон бори аввал бо тарсу ларз ба ҳузури Худо меистам аст. Пас аз як сӯҳбат бо Худо, Ӯ ба ҷаҳаннам рафта, - ба рӯзи fortieth. Баъд аз ин сафар ба воситаи ҷони баъди марг дар интизор Суди Осмонӣ.

Дар рӯзи нӯҳум аз ordeals ҷои fortieth аз ҷон. Якҷоя бо фариштаи нигаҳбон ба он ба воситаи санҷишҳо, ки васвасаи гуноҳ ғолиб ояд. Агар ҷон хоҳад санљиш мегузарад, ним хуб аз он бадӣ пирӯз мешаванд, ва дар умри худ ҳамаи гуноҳонро бахшида мешавад вай Суди Осмонӣ.

девятый день после смерти
Ба нафси аст, чизе аст, ки дар осмон аст. (Balmont Ќ.Д.)

Маънии Deviatiny пас аз марги барои ҷони фавтида муҳим аст. Дар ин вақт ӯ дар ҷустуҷӯи роҳи, ки аз паи хоҳад кард. Ин душвор аст, ки мегӯянд, ҳар чӣ дар он хоҳад буд. Баъзе аз онҳо дар фикран пок аз ҷони пас аз марг имон оваред. Чунон ки аз адабиёт оид ба реинкарнатсия , ки дар давраи аз рўзи сеюми fortieth ӯ Баррасии банд ва таҳлили хатоҳои муҳим аст. аст, назария, ки ба ҷони худ қарор чӣ рӯй хоҳад дод татбиқи минбаъдаи он нест.

Агар шумо пайравӣ аз манбаъњои масеҳӣ, омода барои дар Биҳишти одил ва гуноҳкорон - азобҳои ҷаҳаннам бошад. Soul шахси фавтида дар рӯзи нӯҳум то ҳол банд роҳҳои идома ҷустуҷӯ. Дар ин вақт, хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед доранд, кӯшиш ба бигзор ӯ меравад. Пурра дар бораи дард ва ранҷу фаромӯш мумкин нест, - ин эҳсосоти аз даст додани ҳама гуна ҳадафҳо мебошад. Лекин ором ҷонҳои зинда мегирад, бисёр дар бораи фавтида, кӯшиш кунед, ки аз намоз, на ашки манфиат. Ӯ сулҳ ёфт, бас доимо дар бораи зиндагӣ ва ҳаракат ба ҳамон ҷое ки ӯ аз они Худост.

Дар ривояти православӣ, ки имон овардаед, ки аз чорум то дар рӯзҳои нӯҳум ҷони нишон Биҳишт ва он гоҳ, ки аз нӯҳ то рӯзи fortieth - ҷаҳаннам бошад. Дар бораи Deviatiny фавтида пурра фаромӯш бораи тамоми ғам аст, ки дар тамоми ҳаёти заминӣ эҳсос мешавад. Ӯ ба хотир меорад ва ба дард ҷисмонӣ. ҷонҳои гунаҳкор дар ин вақт сар ба сар тавбаи ҳақиқӣ. Бинобар ин намоз наздиконамон дар ин нуқта муҳим мебошанд - шахси фавтида хешовандон дастгирии муфид.

Онҳо дар ҷои зеро дар ин вақт ӯ дар пеши Худо зоҳир шуд, барои бори аввал аст. Намоз дод, фармоиш, барои ба тартиб як бедор дуоҳо, кӯмак ба шахси фавтида воқеъ озмоиши бо роҳҳои дигар берун аз қабр. Дар давоми хизмат дар калисо аст, ки дар бораи пайвастан ба ҷон дар байни фариштагон мепурсанд. Як хеши метавонад фариштаи нигаҳбони шумо. Аз мушрикон ба ин боваранд, ки гузаштагони баромада дар ин ҷо ба шумо кӯмак расонад.

унсури ҳатмии ҳар як ёдоварии - kutya , табақ анъанавии маросими, ки бе он он метавонад ид нест. Барои хӯроки ёдгорӣ ба он такя мекунад омода ки аз гандум ва шакар ва ё асал. Kutyu аз биринҷ brewed. Ин аст, табақ ширин осон барои таом аст. Он дорои як маънои ҳаром.

поминки на 9 дней после смерти

Тухми намояндагӣ таваллуд шудани зиндагии нав. Онҳо рамзи эҳёи одам дар ҷаҳон дигар, ва шояд дар оянда incarnation. Шакар, асал ё мураббо рамзи Љаннат зиндагии пас аз марг. Дар табақ анҷом бояд калисо тақдис намояд, агар он имконпазир аст. Бинобар ин он аст, ба ҳисоб пошидани оби муқаддас кофӣ.

Ҳатмӣ дафни ид - compote мева ё полуд, баъзан ьӯшондан хизмат мекарданд. Гузошта ҳама гуна porridge ҷуз kuti. Дар огози тайёр pancakes, аксари ҷавҳарҳои бо пур ширин аст. бо sprats, пирожни, herring, газакҳои сард Sandwiches - хӯрокҳои Моҳӣ доранд, манъ нашуда бошад. Fries ва угро бо patties парранда ёфт дар сари суфра ёдгорӣ. Дар аввал табақ - шӯрбо.

Андарзе рӯзи 9 пас аз марг - Таклифот. Барои даъват меҳмонони онҳо пазируфта нахоҳад шуд, ки онҳо дар бораи худ омад. Ҳар як шахс метавонад омада, ки мехоҳанд дар хотир фавтида. Бино ба ривояти, бояд хешу мазкур, мардуме, ки шуста фавтида қабули буданд, тобутро ва вазнин кофтанд бошад. Дар айёми қадим кард ҳамсояҳо, дӯстон, оила ва ҳамкорони. Акнун ин одамон дар як маросими дафн бюрои машғул аст, то анъанаи маънои худро аз даст додааст. Дар куҷо беҳтар аст шуморӣ ва ин кор ба мутахассисон аз гумроҳ оид ба дафни. Агар шумо оёти, ки баъзе аз онҳо ҳастанд, зиндагии такя кунем.

Ид ба муносибати ғамгин оғоз ба хондани намоз «Эй Падари мо». Метавонанд ба овози баланд хонда, такрор барои хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед, дуо дар андак овозе ё беовоз. Баъд аз намоз, хизмат аввал табақ - kutya.

Дар бораи хӯрок ва нӯшокиҳои, ки бояд дар сари суфра, қоидаҳои каме дода ва дар хотир ба онҳо ба осонӣ. Манъ машрубот аст. Дар аксари арақ серӣ ёдгорӣ, вале ин на метавон анҷом дода шавад. Бадмастӣ - як misdemeanor. Дар predavanie хизмати ёдгорӣ ба ин гуноҳ ҷиддӣ метавонад ҷони фавтида зарар расонад. Аз ин рӯ, аз оёти дар қабристонҳо Тавсия на ба меорад машрубот дар гӯр хуфтаанд,.

Оё бо хӯрокҳои overdo нест. омодагӣ ба Суди Осмонӣ ва баррасии ҳамаи ҷиноятҳои - Дар байни, ки 9 рӯз ​​баъд аз марг аст. Пурхӯрӣ - яке аз ҳуқуқвайронкуниҳои. Пас ба шарафи шахси фавтида аз ҳад, он манфӣ вуҷуд баъди mortem Ӯ таъсир мерасонад. Дар љадвали бояд хоксорона бошад, ҳеҷ frills. қабули ғизои худ аҳамият надорад. Ин муҳим аст, ки мардум ба зудӣ ба ёд хешовандони фавтида ва дастгирии аст.

Сарфи назар аз хоҳиши халос мизи ёдбуд аз айшу ба њисоб шумораи маҳсулот, то ки чизе мушкил боқӣ монд. Deviatiny оид ба шумораи меҳмонони нест, метавон пешгӯӣ карда шавад - онҳо омада таклифот, ҳамчун дилхоҳро интихоб кунед. Агар баъд аз иди дафн ғизо ё хӯроки гузошта шуд ки онҳо ба мискинон бидиҳад. Шумо наметавонед бипартоед.

9 й день после смерти

Чӣ тавре ки дар ҷашни солгарди аввал, ки мизи манъ аст хандон, ки шавковар, ба тартиб суруд дискҳо. Оё он чи бад, ки майлу ва одатҳои манфӣ, хислатҳои хусусияти шахси фавтида дар ёд нест. То рӯзи fortieth хоҳад оид ба маҳалли ҷойгиршавии ҷони қарор - дар Биҳишт ё ҷаҳаннам. хотираҳо манфӣ, изҳори овози хоҳад тарозуи ба ҳукми сахт хоьад.

Ин намуди одамоне, ки ба зудӣ ба эҳтиром ба хотираи фавтида хеле муҳим аст. Занон гумон доранд, барои пўшонидани сар бо як гарданбанд, ҷамъоварии мӯи зери. Мардон нест, метавонад дар як ҳуҷраи ёдбуди дар кулоҳҳо бимонад, онҳо бояд дар даромадгоҳи дур. Акнун сари давоми як оила ёдбуди фаро аст мотам scarves сиёҳ.

что делают на 9 дней после смерти

оила меҳнатӣ, ки дар баъди марг фавтида манфиат хоҳад - Чӣ онҳо ба Deviatiny пас аз марг мекунад. На танҳо бо амали худ ба он ҷо хоҳад вобаста аст - дар осмон ё дар ҷаҳаннам. Хешовандон ва дӯстони наздик низ нақши мебозанд. Чӣ тавр рӯзи нӯҳуми баъди марги ... одамонро муттаҳид месозад ва фариштагон дар ин давра, барои кӯмак ба шахси фавтида ба даст ба осмон. Бинобар ин ғайриимкон аст, барои табобати рӯз ёдгорӣ, чун расмияти. Ин замон чун зиндагон метавонад кас, ки дар охират сокин кӯмак мерасонад.

Барои болоравии мӯъмин ба калисо дар рӯзи 9-уми баъд аз марги наздик - ҳатмӣ. Шумо бояд ба фармоиш дуо ва нуре шамъро барои мурдагон. ғайри нишонаҳо аз файз ва ёрии фариштагон дар Суди Осмонӣ Худо дуо гӯед. Ва шумо метавонед дар хона ба хеши шахси фавтида, балки хизматрасонӣ барои оромиш тартиби пурсед - аз рафтан ба калисо.

Намоз барои оромиш аз ҷон ва Худо ба шафқат ба вай, ва имконият дода шуд, ки дар биҳишт метавонад ҳар касе пайравӣ. Мардум бештар барои ҷони фавтида дуо, имконияти ҳукми мусбат оид ба Суди Осмонӣ. Тамос имконпазир аст ва, ба Худо ва ба фариштагон ва ба Рӯҳулқудс.

Ба сўи ба нимрӯз мерасед, ташриф қабри шахси фавтида. Ҷойгир ва тартибот шумо нест, хориҷ ахлот, гулу ва пос меорад. Нуре шамъро дар чароғе пиктограмма. Шумо метавонед як коҳин даъват литий хизматрасонӣ аст, ки аз болои қабр сурат мегирад -. Агар ин имконнопазир аст, хондани намоз танҳо. Лутфан, аз сӯҳбат дар бораи масъалаҳои давиданашон худдорӣ намоянд. Зимни як сафар ба қабрҳо шахси фавтида дар хотир беҳтар аст - бо овози баланд ё фикрронӣ.

Ташкил намудани огози дар қабристон мумкин нест, - он манъ аст шумии қадим дар бораи дафни. Ман ба он тавсия намедиҳад ва саркоҳинони дигар. Таваҷҷӯҳ ба онҳо барои машруботи спиртӣ менӯшидам мегузоранд. Оё ҷони фавтида зиёне намерасонед, мунтазири бедор. Ҳеҷ гоҳ машрубот тарк дар як шиша ғайри қабр, метавонед онро дар кӯҳе рехт нест. Шумо метавонед "хӯроки нисфирӯзӣ», ширинӣ ва тӯҳфае дигар тарк. Бештар аз оварад, чӣ аст, ки дар маросими дафни он рӯз дода мешавад. Шириниҳои ва каннодй ба қабристон ба бегонагон тақсим, ки онҳо ба ёд меоварданд, ки шахси фавтида.

Или хорошее или ничего
Хуб ё ҳеҷ чиз

Дар хизмати ёдгорӣ, ва сӯҳбатҳо гумон хотир амалҳои неки фавтида. Акнун Худо бодиққат тамоми корҳои бад аст ва ӯ бояд шунида истодаед, ки зинда доранд афкори мусбат мард. На танҳо мегӯянд, сухани нопок ва ё хотираҳои манфӣ чиз ғорат.

Дар ин рӯз, садақа ба камбизоатон, пул ё озуқаворӣ - шумо қарор. Тавре ки дар боло зикр гардид, метавон хӯроки доранд, ки пас аз ёдгорӣ гузошта лалмӣ.

Дар хона, монанди оромгоҳ, чароғе каме ба ифтихори фавтида, як шиша об ва нон гузошт. Ин оина наздик портрет ӯ бо лентаи мотам сиёҳ. Дар рӯзи нӯҳум, шумо метавонед парда аз оинаҳои дар тамоми ҳуҷраҳои ғайр аз хоб шахси фавтида тоза кунед.

как считается 9 дней после смерти

Ҳисоб кунед нӯҳ рӯз баъди марги ӯ - танҳо. Дар аввал - рӯзи мамот. Агар шахсе, ки дар охири шомгоҳ ё шаб вафот - ба марг пеш аз нисфи шаб рух дод. Имрӯз намешуданд солгарди марги.

Бино ба омори тиббӣ, аксари фавт дар давраи байни 3 ва 4 нӯҳи саҳар. Ин дафъа даъват ба вақти »миёни гург ва рӯбоҳ» . Љоиз аст, медонам, ки дар ҳисоби рӯз баррасӣ санаи ҳамон, ки аз рӯи тақвими дар вақти дидани - и пас аз нисфи шаб омада, чунон ки дар ҳамаи ҳисобу дигар санаҳои, рӯзи нав, дар сурати фавти.

Илова бар ин математикии шумораи 9 ба санаи марг нодуруст аст. Фарз мекунем, ки як мард дар 18-уми январ ба ҳалокат расидааст ва 9 илова мекунанд:

18 + 9 = 27

Deviatiny ин мурдагонро омадаам, ки на 27, ва дар 26 январ. Ин сана на аз рӯи дафн вобаста нест. Бо ривояти, байниидоравии се рӯз пас аз марги. Аммо аз он рӯй, ки ба дафн сурат мегирад оид ба панҷум, рӯзи шашум баъд аз марг. Аз фарорасии ин рӯзи нӯҳум ва fortieth мустақил мебошад мешавад, аз тарафи марг таъйин карда мешавад.

Оё то 9 рӯз ​​баъд аз марг имон оварда буданд, ки агар шахс дар давоми наҷотбахш мемирад ... Чунин ҳисобҳо бояд одамони содиқ, ки рӯза. Дар ин вақт, агар Deviatiny меафтад дар як ҳафта бошад, он бояд ба натиҷаҳои гузаронида мешавад.

Ҳар бояд маълумот дар бораи маросими дафн ва суннатҳои ёдбуд дошта бошад. Ин дониш нест, баррасї матлуб, ва мефаҳмем, ки базӯр касе ба беҳуда. Аммо, ғамгин ба он дарк, ҳар як шахс хоҳад дер ё зуд ба дафн наздикони. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба мубориза бо дафнро ва ёдгории. Донистани чӣ бояд кард ва хешу Deviatiny чӣ бояд бедор шавад, ҷон баромада кӯмак хоҳад кард. Дар хотир доред, ки дар он аст, низ осон нест, - оғоз ordeals аз ҷон. Аз он ки чӣ тавр худи дар ин озмоишҳои зоҳир вобаста ояндаи ӯ дар баъди марг.

Ҷолиб ин аст:   BURNER нафт партовҳои дастҳои худ расмҳо Videos

Андарзе 9 рӯз ​​баъд аз марг чӣ маъно дорад, ҳуқуқ ва ...

Рӯҳ, ҷон ва ҷисм - офариниши Худост. Агар бадан дорои хусусияти муваққатӣ, рӯҳ ва ҷони то абад зиндагӣ мекунанд. Вазифаи башарият ҳамчун ҳаёти заминиаш зинда, нигоҳ аҳкоми Худоро, то бингарем, ки Малакути Осмон пас аз марг.

Андарзе 9 рӯз ​​пас аз марги - як маросими муҳим барои кӯмак ба шахси фавтида ба ҳаракат ба олами дигар, ва зинда ба биёмурз ва бигзор рафта он.

ҷон баъди марги 9 рўз дар куҷо аст,

Бино ба қонунҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷони православӣ аз нав баромада фавран ба нияти Худо нозил намешавад, он 40 рӯз оид ба замин баъд аз тарк кардани бадан аст.

Дар ин рӯзҳо, хешовандон, дӯстон ҳамеша барои шахси фавтида дар ҷаҳон дигар дуо, аз ҷумла таъкид 3, 9 ва 40 рӯз.

Хӯроки асосии мефаҳмед, ки чаро он хеле муҳим аст, дар ин рӯзҳо ба таври дуруст як огози доред дар 9 рӯз баъд аз марг. Нӯҳ рӯз баъди марг, маънои аз ёдоварии аст, ки барои шахси фавтида ба Худо дуо гуфтан баромад.

Number 9 рақами муқаддас мебошад. Пас аз марги ин, мақомоти аст, ки дар истироҳат, замин ҷой, ва ҷони идома ба замин бошад. Ин нӯҳ рӯз баъди маросими дафн аст, чӣ маъно дорад, барои ҷони фавтида?

Баъди марг аз рӯзи аввали оғоз меёбад. Дар рӯзи сеюм ҷон тарк мекунад, аз хона, то нӯҳ рӯз рафта қадам. Шаш рӯз аз шахси фавтида барои мулоқот шахсӣ бо Худо баргузор роҳи махсус, ки дар тайёр. Дар бораи fortieth ин роҳ меёбад.

style="vertical-align: inherit;">Андарзе 9 рӯз ​​баъд аз марги шахси фавтида барои кӯмак бо trepidation битарсед ва дар пеши тахти Худо бошад - судяҳо.

Фариштагон дар иерархияи Худо доранд, сафи худ. Ин буд, нӯҳ рӯз мондан ба роҳи хотима фариштагон интихоби posthumous ҳомии, ки ьимоятгарон пеш аз Подшоҳи подшоҳон дар суд Худо гардад.

Ҳар яке аз фариштагон Худоро ба ҳотири марҳамати мепурсанд, пешниҳоди далели ҳаёти шахси фавтида одил.

Се рӯз дар як фариштаи нигаҳбон аст, ки бо ҷони зиндагӣ дар атрофи, ва quads рӯз фавтида ба осмон меравад кашф.

Ба ҳукми фармони Худо ҳанӯз дамида нест, ҳар меорад, аз нав ба фазои осмон баромада, ба истироҳат, аз дард ӯро дар замин Хонтед. Дар ин ҷо шахси фавтида ҳамаи гуноҳҳои худ нишон дода шудааст.

Шамъ дар қабристон

Маънии 9 рўз

Дар рӯзи нӯҳум фариштагон боиси аз нав ба тахти Худо баромада, пас аз як сӯҳбат бо Худои Қодири Мутлақ, ки ҷон меравад ба дӯзах.

Ин аст, қарори ниҳоӣ Худо нест. Дар ҷараёни сафар оғоз озмоиши hellish шахси фавтида, ки ба воситаи санҷиши рафт. Дар мураккабии ва умқи онҳо дар бораи васвасаҳо гунаҳкор, ки дар давоми сафари худ ба роҳи hellish фавтида ҷавобгӯ вобаста аст. Ҷонҳои аз мурдагон, ки ин сафар хоҳад кард, ки комёбиҳо некӣ бар бадӣ нишон медиҳад, ки метавонад дар бораи Худо ба суд омурзиш такя.

Аҳамияти рӯзи нӯҳуми баъд аз марги шахс - шахси фавтида аст, то ҳол аз ҷониби Худо, ки дар роҳи он муайян карда нашудааст. Намоз, хотираҳои оила ва дӯстон дошта кӯмак возеҳу рафтанд. хотироти худ аз ҳаёти нав баромада, шоиста худ бахшоиш ба васваса меорад ором тарк душ.

Бино ба анъанаҳои православӣ наметавонем доимо ашк барои мард мурда рехта, ба ин васила нигоҳ доштани ҷони худ дар рӯи замин. Дарёфти сулҳ, хешовандон ва дӯстон дод solace равона нисбӣ, ки, тарк, акнун на дар бораи мардум мондаи ғамхорӣ мекунад.

Қадам ба роҳи ҷаҳаннам, гуноҳкорон қодир ба тавба кунад, дуоҳои зинда ҳастанд, дастгирӣ барои онҳо ҳангоми сафар душвор аст.

дархостҳои дуо бо мурдагон зинда ба ҳамроҳ фариштагон пур карда мешавад. Худо бихоҳад, агар фавтида яке аз дӯст фариштаи нигаҳбон касе аз хешовандон мегардад.

Чӣ тавр ба ҳисоб 9 рўз

Дар ҳисоб намудани ин рӯзи муқаддас он дорои арзиши на танҳо рӯз, балки дар замони марг. Андарзе қонеъ на дертар аз рӯзи нӯҳум ва бештар аз он аст, ки як рӯз пеш кардааст, вале на дертар.

Агар шахс дар нимаи мурд, то худопарастон ҳамеша бояд дар муддати 8 рӯз анҷом . Санаи марг ба вақти маросими дафни вобаста нестанд. Бино ба ривояти православӣ, мақоми байниҳукуматии дар дуюм, дар рӯзи сеюм, вале њолатњое, ки рўзи дафни ба рӯзи шашум ва ҳафтуми интиқол нест.

Бинобар ин, санаи андарзе ҳисоб вобаста ба вақти марг.

Мотам барои суннатҳои Orthodoxy

Андарзе аст, ки маросими осон нест. Дар рӯзи нӯҳум, хешовандон ва дӯстон барои хӯроки нисфирӯзӣ ба пардохти арҷгузорӣ ба шахси фавтида гирд, тарк фикри ӯ беҳтарин лаҳзаҳои ҳаёти ӯ.

Дар як зиёфати ёдгорӣ аст, пазируфта нахоҳад мардум даъват, ки онҳо дар бораи худ омад. Албатта, он бояд дар куҷо ва кай ин ҳодиса рух медиҳад, огоҳ хешовандони хоіиши худро барои иштирок дар даст нашуст, мусаффо.

Оғоз ва бо ҷашни солгарди дуо Худовандро хотима меёбад.

Дар дуои «Эй Падари мо»

Падари мо, ки дар осмон ҳастӣ!
Ту покӣ, ба исми Ту;
Малакути Ту биёяд;
Ту анҷом хоҳад шуд, дар замин чунон ки дар осмон;
Ризқу рӯзии моро имрӯз ба мо бидеҳ;
Ва қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо низ ба қарздорони худ мебахшем;
Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳой.
Зеро ки ту ба Малакут ва қувват ва ҷалол то абад аз мебошад.

Теъдоди ками одамон, махсусан омӯзиши дафн, оинҳои ва анъанаҳои дафн, аммо фақат як нафар метавонад сарнавишти дафн ва ё ба ёд касе аз оила натавонед гурехт.

Чӣ тавр ба фидо кардани ҷадвал

нашуст, ёдбуд дорад, чизе ба кор бо ҷашни. Дар солгарди шахси фавтида метавонад шавқовар, сурудҳо ва ханда не .

нӯшокиҳои спиртӣ, ки боиси сурати якхела рафтор, ки аз тарафи калисо тавсия дода намешавад.

Бадмастӣ - гуноҳе бузург, ва дар давоми маросими дафн мардум барои омурзиши гуноҳҳо зиндагон ва мурдагон дуо гӯед. бадмастӣ анъана дар давоми нуҳ рӯз аз ёди метавонад шахси фавтида зарар расонад.

Баъд аз намоз, ҳар замон дар ин мард нашуст ёдгорӣ мегузорад kutyu судї худ, махсус омода ва назрро дар калисои табақ.

Ҳар як вилоят анъанаи худро пухтани ин табақ. Дар таркиби асосии kuti асал ва ҷуворимакка аст:

  • биринҷ;
  • гандум;
  • ҷуворимакка;
  • арзан.

Донаи тасодуфӣ нест. Он дорои як маънои ҳаром. Тавре ки аз тухми дар kuti омодагӣ мемирад, то ки инсон мемирад. Ӯ мумкин аст, дар як шакли нави наёфт, эҳё, дар Малакути Осмон. Асал ва кӯкнор тухмии илова kutyu орзу ба ҳаёти осмонӣ фавтида.

Мавиз, чормащз ҳастанд, на ҳамеша мазкур дар kute лоғар, чунки рамздории онҳо - як шукуфон, ҳаёти солим.

Шириниҳои ба монанди мураббо, асал ва ё шакар, ҳамчун рамзи будубоши осмонӣ ширин, илова шуда.

Бояд ба ғизо мехӯрад андарзе оддӣ ҷилва медиҳанд. Дар ҳамин вақт, хотироти инҳо мурдагон тасаллибахш.

Қоидаҳои рафтори дар давоми ҳизби маросими дафн

Оғози як зиёфати ёдбуди бо рафти аввал, одатан дар як шӯрбо.

Менюи ёдбуд ҳамеша дорои porridge, аксаран ба он нахўд, ки хизмат моҳӣ, афшонда, ё парранда аст.

Интихоби газакҳои сард аст, инчунин дар мақомоти кишвари мизбон.

Аз нӯшокиҳои дар љадвалњои он ҷо ва ё compotes меваи stewed. Дар охири таоми аст, ки бо пирожни пур ширин ва ё pancakes кӯкнор лоғар ва ё панир, косибӣ лалмӣ.

Эҷоди расму оинҳо дар давоми қабули хӯроки ёдбуди - ихтироъ одамон. Хӯроки хоксор аст, дар чорабинии асосии рӯз нест. мардумро ҷамъ ҳангоми хӯроки оромона ба ақиб бингарад дар бораи ҳаёти шахс рафт.

Ин аст, тавсия дода намешавад, ки дар бораи амалҳои бад ё хислатҳои хусусияти гузашта гап. Зангҳои Калисои таваҷҷӯҳ ба он, ки фавтида буд, фариштае нест, ба ӯ дар давоми сафар ба ҷаҳаннам зарар нарасонанд роҳнамоӣ нест.

Ҳар гуноҳ дар давоми солгарди рӯзи 9 метавонад шахси фавтида зарар расонад.

Negativism, равшанӣ дар андарзе аст, тела шахси фавтида ба њукми сахт.

Ҳамаи хӯрок даст нашуст, ки баъди маросими дафн монд, он аст, тавсия дода тақсим ба оилаҳои камбизоат, ҳамсояҳо ниёзмандон ё танҳо камбизоат.

Наҷотбахш зиммаи махсусан манъи қатъии оид ба машрубот.

Оё намуди либос

Дар гузаронидани намози ҳизби маросими дафн, пас занон роҳбарони бо scarves ё scarves фаро мегирад. Дар рӯзи 9 shawls сиёҳ метавонад танҳо хешовандони наздики, ҳамчун нишонаи ғаму шадид.

Мардон баръакс, дур кулоҳҳо, дар пеши Худо истодаанд, дар дуо бо сараш луч.

Шамъ барои оромиш калисо

Рафтори дар калисо

ҳузури дар хизмати ёдбуд ба муносибати нӯҳ рӯз барои оилаҳои православӣ.

Ҳамаи онҳое ки айни замон дар маъбад, мардум нуре шамъ барои оромиш аз фавтида дар ин реҷаи:

  1. Шумо аввал бояд ба тасвири рафта, дар бораи ки шамъ дар бораи сулҳ нест, чун ќоида, ба он симои дар Исоро маслуб карданд, аломати салиб аст.
  2. Пеш-харидорӣ шамъро даргиронда, аз шамъ дигар. Агар не, он гоҳ иҷозат задани сӯхтор аз чароғҳои. Оё гугирд ва ё lighters оварда, бо онҳо истифода набаред.
  3. Танзими шамъро шамъро оид ба курсии холӣ. Пеш мумкин каме гудохта канори поёни шамъро, ба тавре ки ӯ мӯътадил буд.
  4. Аз Худо илтичо upokoit ҷони шахси фавтида, он бояд номи пурраи Худ даъват намудааст.
  5. Барои убур, ба руқӯъ кунед ва оромона ҳаракат аз чароғ.

Барои дуо барои оромиш аз чароғдони, воқеъ дар тарафи чапи маъбад, дар як шакли росткунҷаест, ки дар муқоиса ба мизҳои мудаввар бо шамъ барои саломатии дод.

Шамъ, дар маъбад гузошт, рамзи дархости дастаљамъї, дуо барои аз нав рафт.

Дуо барои ҷонҳои рафтанд ба баъди марг дар осмон дархостҳои ва марҳамати бузурги Худо ба шахси фавтида гунаҳкор фиристода мешавад. Мардум бештар барои атои бахшоиш дуо, камтар афтад тавозуни бо омурзиш.

Шумо наметавонед ба Худо фариштагон мепурсанд, муқаддасон.

Дуо барои мурдагон дар рӯзи 9

«Худо аз арвоҳи ва ҳамаи ҷисм, марг ва шайтон uprazdnivy ислоҳ, ва ту ҷаҳон шикам darovavy! Эй Худованд, оромиш ба ҷони бандаи ту: ба Патриархи Metropolitan, archbishops ва арз, ки дар коҳинон, калисо ва рутбаи monastic ба шумо хизмат;

муассисони ин маъбади муқаддасе, ки пайғамбар православӣ, падар, бародарон ва хоҳарон, zde хобида дар ҳама ҷо; Бузургони қавмаш, ва ҷанговарони барои имон ва fatherland ки ниҳода бар ҳаёти худ, ки содиқ ба қатл дар ҷанги internecine, ғарқ, сӯхтанӣ, дар бораи саргину яхкардашуда, канда даррандагон бе тавба ногаҳон вафот кард ва идора карда нашуда буд, ба биёед ба он калимае, бо калисо ва бо душманони онҳо; Дар samoubiennyh хотир izstuplenii, касоне, ки амр ва пурсид, ба мо дуо гӯед, то ки дар бораи легион, ки дуо ва гуронидани содиқ мардуми масеҳӣ маҳрум (ном) дар ҷои сабуктар, ки дар ҷои ғалладона дар ҷои otnyuduzhe фавтида otbezhe бемориҳо, ғам ва оҳу.

Ҳар гуноҳе, бо сухан ё амал ва ё фикр аз ҷониби онҳо, ба монанди боксмат карим аз мардум, ки Худо ба ман бибахш, зеро он ҷо аст, ки ҳеҷ кас зинда аст, ва чунин нест, гуноҳ. Ту ҳастӣ танҳо гуноҳ, Ту адолат - ҳақиқатро то абад, ва каломи ту - сухани ҳақ аст. Зеро ки Ту қиёмат, ки ба ҳаёт ва сулҳу осоиштагӣ бандаи ту (номи дарё), Эй Масеҳ, Худои мо ва ба сӯи ту мо васфаш ҷалол Ту Падари ҷовид, ва пок аст, ва некӣ кунед, ва Рӯҳ ҳаётбахш, ҳоло ва то абад, ва ба абад. Омин. »

Чӣ тавр рафтор дар қабристон

  1. Баъд аз иштирок дар хизмати ёдбуди дар одамон заҳролуд вай дар қабристон, тарбияи гул.
  2. Дар қабр бояд чароғе нафт нуре, хондани намоз «Эй Падари мо», агар на коҳин меҳмон хонда литий.
  3. Якчанд нафар сухан бо овози баланд дар бораи шахси фавтида, ки дигар ӯро ёд фикрронӣ. ҳангоми сафар ба қабристон тавсия дода намешавад гузаронидани сӯҳбат дунявӣ, сӯҳбат доир ба масоили давиданашон.
  4. Манъ аст, ба ташкили як хӯроки ёдбуди назди қабр, бештар машрубот менӯшанд. Он метавонад давлатии равонӣ шахси фавтида зарар расонад.
  5. Оё озуқаворӣ дар қабр нав равона тарк намекунад. Барои эҳтиром ба хотираи марҳум мепурсанд, мискинон, додан, ҳамчун неъмати, онҳо шириниҳо, носиху, пирожни ва шириниҳои мебошанд. Ин метавонад пул тўњфа ба мискинон. Қарор дар ин ҳолат танҳо барои хешовандон.
  6. Тарк кардани қабристон, хомӯш чароғе нафт, ба тавре ки ба сабаби сӯхтор дар қабр нест, зарур аст.

Дуо, ба тазаррӯъ ва дуо аз наздикони метавонанд илтимос ба Худо бахшиш дар осмон дӯст равона як зуҳури пеш Қодири рӯзи нӯҳуми.

Илова Эзоҳ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *