Cad atá le déanamh ag 9 LÁ I NDIAIDH BÁS

Author: | 2018/08/25

Cad ba chóir a dhéanamh in aice leis an duine nach maireann ar an naoú lá? Conas a ríomh é? Beidh muid ag insint duit faoi na rialacha agus an bhrí an dinnéar sochraide, paidir agus cuairteanna ar an reilig an lá sin.

Tosaigh article

Cén fáth 9 lá tar éis bháis chomh tábhachtach? Cén fáth a bhfuil gá duit a shocrú ar éis agus seirbhís ordú san Eaglais? Inseoimid duit gur chóir duit a mheas nuair dinnéar cuimhneacháin eagrú agus conas a shealbhú ar an naoú lá tar éis bhás dhúnadh ar gach canónacha séipéal.

Cuimhnigh go bhfuil an lá seo an "gan chuireadh", agus mar sin nach bhfuil sé glactha aíonna cuireadh. Ag béile cuimhneacháin teacht ar ghaolta agus ar chairde toil an éagaigh, iad siúd le mo chroí go ba mhaith leis a thabhairt chun cuimhne arís an fear agus onóir a chuimhne.

Tosaíonn Comóradh le paidir "Ár nAthair", agus ansin bhí an chéad mhias - kutya. De ghnáth, tá sé déanta as cruithneacht nó rís, mil agus rísíní. Tá sé inmholta go kutya Bhí choisric sa séipéal, ach más rud é nach bhfuil sé seo indéanta, sprinkle ach le huisce naofa. Tá an mhias an-siombalach, is ionann é agus beatha síoraí: mar germinates an síol sa talamh, agus tá fear reborn i gCríost.

In ainneoin an bhfíric go bhfuil sé 9 lá ó dháta an bháis, nach bhfuil an tábla a cheadaítear go fóill alcól, spraoi, gáire, profanity agus amhráin spraoi. Ní féidir leat cuimhneamh freisin nach bhfuil an taobh is fearr an éagaigh, a gníomhais olc agus bíseanna. An frása "ríocht na bhflaitheas imigh" - Is é níos mó ná fhoirmiúlacht. Dá bhrí sin, a ligean do chuid iarrataí maidir le cinniúint is fearr ar an anam an éagaigh a bhí i ndáiríre éisteacht a fháil, déan iarracht chun go hiomlán guí.

Ná ní ghlacfaidh sé ina riail: bia níos - múscail níos fearr. Bhuel, má tá an béile Beidh 9 lá tar éis bháis a bheith measartha, gan aon frills. Tar éis an tsaoil, tábhachtach, tháinig ar an bhfíric an béile, ach sin le daoine a bhfuil a bhí luach níos mó ar an duine nach maireann, tá sé tábhachtach go bhfuil siad anois le chéile, tacaíocht a thabhairt dá chéile agus go bhfuil siad réidh chun cabhrú bhrón.

Má dúisigh tháinig tú as Charghais ar lá den tseachtain, tá sé riachtanach chun fanacht ar an t-aschur. Dealramh láthair imríonn freisin luach áirithe. Mar sin, ba chóir do mhná a chlúdach a gceann, gruaig - a bailíodh faoi na ciarsúir. Men, a mhalairt ar fad ba cheart, bain hataí.

Le linn an cuimhneachán ní féidir leis dearmad a dhéanamh ar an ngéarghátar. Go háirithe má d'fhág tú bia. Dea chun dul amach agus é a thabhairt do na boicht. Lena chois sin, ní mór duit a ordú paidir an duine éagtha. Is féidir é seo a dhéanamh sa both séipéal, ach trí chur isteach nóta leis an ainm an éagaigh. Is féidir freisin ní mór duit dul go dtí an tuama chun deiridh. Nuair a tabhairt cuairt ar an uaigh budh reilig, lasadh coinneal. Má tá deis a iarraidh ar an sagart litiam a dhéanamh, é sin a, más rud é nach bhfuil sé seo indéanta - léigh an phaidir féin. Déan iarracht a staonadh ó labhairt, i bhfad níos fearr má tá tú ag cuimhneamh ach an duine éagtha i gcuid smaointe. Ní I gcás ar dhéanamh socrú a dhéanamh tar éis ar an áit adhlactha. Ag an reilig, ní féidir leat a ithe nó rud ar bith a ól. Mheas sacrilege a fhágáil gloine vodca le arán "chun an t-éagach" agus fiú níos mó ná sin chun Doirt sé ar an dumha uaigh.

Cuimhnigh gur gá duit a shocrú tar éis díreach tar éis na sochraide, ar feadh 9 lá, 40 lá agus bliain amháin tar éis an bháis. Chomh maith leis sin, socrú a dinnéar cuimhneacháin a bheith ar an lá breithe an éagaigh ar an lá a aingeal.

A lán daoine ag wondering conas a chomhaireamh 9 lá? Anseo, ní mór dúinn a bheith an-chúramach, mar gheall ar na canónacha Orthodox, ag dul ón lá bás duine, fiú amháin más rud é go bhfuair sé bás ag an deireadh an lae, ach faoin meán oíche. Mar shampla, d'écc fear ar an 12 Bealtaine. De réir ríomhaireachtaí matamaiticiúla (12 + 9) is gá chun ceiliúradh a dhéanamh ar chomóradh 21 Bealtaine, ach i ndáiríre ba chóir é seo a bheith ar an 20ú lá. I saol na ndaoine tá cásanna nuair nach féidir le duine a chur faoi thalamh ar an tríú lá, agus ar an cúigiú nó an séú. Nuair a bheidh, sa chás seo, chun ceiliúradh a dhéanamh éis? 9 lá agus 40 lá a mheastar a bheith ar an dáta an bháis, agus tá sé seo tá an chéad béile cuimhneacháin eagraithe ag lá na sochraide.

Ná smaoineamh ar an naoú lá mar fhoirmiúlacht a bheidh le leanúint. Cuimhnigh go bhfuil sé de dhualgas ort i na laethanta seo ag brath, a dhéanann tú dochar don anam an duine nach maireann nó chun cuidiú léi.

9 LÁ TAR ÉIS BHÁIS: Cad a cheapann tú ar an bhrí a dtarlaíonn ...

9 lá tar éis bháis.  Cad a tharlaíonn don anam an éagaigh?

9 lá tar éis bháis. Cén fáth a bhfuil muid ag smaoineamh sé ina lá speisialta? Críostaithe a chreidiúint, go nach bhfuil shaol an duine deireadh lena bheith ann earthly. Tar éis an tsaoil, daoine - nach bhfuil sé ach a chorp. Ón an Scrioptúir Naofa fhios againn go bhfuil an gcorp an duine mortal, ach tá a anam síoraí. Tar éis bháis, go gcomhlíonann an anam Dia. San iomlán, a thógann an cruinniú ar siúl ar bhealaí éagsúla. Le roinnt tá sé tugtha deacair mar gheall ar na bpeacaí carntha sa saol seo, agus atá ag fulaingt áthas mór cruinniú leis an Athair ar Neamh. Ach na daoine go léir a bhfuil gá acu le tacaíocht trí urnaí na laethanta. Is féidir leat guí sa séipéal, an reilig agus taobh thiar de dhoirse dúnta. Is é an anam fear truaillithe ag pheaca agus is féidir cruinniú le Dia foirfe bheith ina tástála mór don anam an duine éagtha. Ach tá a fhios againn go bhfuil an Tiarna trócaireach agus cloiseann ár paidreacha ag a thabhairt dúinn aige absolution. Dá bhrí sin, is féidir linn a guí ar son an duine éagtha. Fáiltiú, tá a fhios againn ó thraidisiún na hEaglaise, go mbeidh lá éigin sa-saol i ndiaidh a dó a bheith thar a bheith tábhachtach agus deacair. Tá sé sna laethanta gcomhlíonann an anam fear Dia, tá ar a chinniúint iarbháis chinn, reconsiders sé na laethanta a shaoil ​​earthly, agus go minic ag fulaingt as a gcuid peacaí, ó na cuimhní cinn de chuimhneacháin nuair nach bhféadfadh sé resist an temptation rud éigin míchóir déanamh. Cad a tharlaíonn don anam sna laethanta seo? Conas is féidir liom cabhrú leis an duine nach maireann?

9 lá tar éis bháis - cad a tharlaíonn don anam an duine?
9 lá tar éis bháis - an luach na Orthodoxy

3 lá, 9 lá tar éis an bháis, 40 lá ... Tá na dátaí - pointe tábhachtach don anam an duine éagtha. De réir an tseanchais séipéal go 3 lá tar éis an bháis, tá an anam leis an gcomhlacht. Tá sé tar éis bogadh cheana féin le stát nua, ach ní d'fhág go leor saol seo. Ar an tríú lá de anam an duine a théann chuig an Tiarna, nuair is féidir é a fheiceáil an cónaí heavenly. Ar an naoú lá den anma ag Dia agus is féidir a fháil amach cad é - ifreann, beatha síoraí gan Dia. Ar an naoú lá chun an anam fear a thagann ann am íonú. Cloí gan tacaíocht ngaolta ar an lá sin is féidir leis an anam a bheith deacair. Tá cuimhne iarbháis de chuid duine a shábháil, a fhios ag an anam agus is cuimhin go bhfuil sa saol daoine ar féidir leo guí dó go fóill. Cuimhne - tá sé mar chuid den duine daonna agus riamh a dúirt go bhfuil dul chun na bhflaitheas ar an anam fear cailleann hiomlán a nasc leis an domhan. Go háirithe i os comhair an chruinnithe uafásach leis na abodes de ifreann. Maireann an cruinniú níos faide, toisc go atá sa ríocht na bhflaitheas ar "an geata caol." cónaí ifreanda níos heavenly. Ach an daicheadú lá chun a chinneadh a thuilleadh leis an cinniúint an fear agus an Breithiúnas seo caite, beidh an anam an duine éagtha a bheith i Paradise nó i Ifreann go dtí go mbeidh an Tiarna a thagann "chun breithiúnas a thabhairt ar bheo agus ar mhairbh", agus beidh teacht ar domhan nua. Tráth na Breithiúnas seo caite, áit a mbeidh an deiridh a chinneadh an cinniúint na ndaoine go léir, beidh siad resurrected.

9 lá tar éis bháis - cinniúint iarbháis

Féach freisin - Funeral

Cad a tharlaíonn don anam an éagaigh ar an 9ú lá tar éis bháis

Turas tríd neamh agus ifreann - tá sé seo le téarma figurative. Faoi conas fuarthas amach Dé agus fear Soul tar éis bháis a fhios againn rud ar bith go cinnte. Ní féidir leis an saol earthly de fear a fheiceáil Dia, agus mar sin níl aon amhras ach gur tar éis turas go dtí Paradise cónaithe, ag bualadh le Dia - tá sé pointe freagrach agus tábhachtach. Guardian Angel thiomáin fear i ríocht na bhflaitheas, agus, lo, tá fear ar an adhartha Athair ar Neamh. An té nach neamhfhoirfe sa saol seo, rinne sé an iliomad peacaí. Agus is é an anam deacair cruinniú leis an Creator foirfe chothú. uiríll superstitious thaispeáint go minic Ifreann mar áit le POT friochadh uile agus fiuchadh. Go deimhin, ní mór dúinn a fhios ach figuratively, tá muid ag fanacht le fear nach bhfuil i Paradise. Mar an gcéanna, tá a fhios againn ach go bhfuil an saol gan Dia - Is imní le haghaidh an fear, agus go léir na rudaí maith go bhfuil muid sa domhan agus an saol atá le teacht - ó Dhia. gealltanas Cruinn atá againn. 3 lá, 9 lá tar éis bháis agus 40 lá tar éis bháis - is iad seo na huimhreacha atá le fáil go minic sa Bhíobla. B'fhéidir, 9 lá tar éis bháis - tá ar feadh i bhfad an tuiscint atá againn, ach a chur orainn na laethanta a cheapfaidh an t-am an earthly, is féidir am neamhaí dul an-difriúil. Líon 9 lá tar éis mór bháis a bheith i gceart. is é an bealach mícheart - An modh matamaiticiúil gnách (a chur le Lá léig duine 9 lá). A ríomh i gceart ar an 9 lá ó dháta an bháis, ní mór dúinn an dáta a bhfuair an duine a chur san áireamh. Fiú amháin má tharla sé ag 11:00. Má fuair bás duine ar an 4 Samhain 9ú lá an bháis - 12 Samhain. Ba chóir duit a ghlacadh cinnte san áireamh an dáta báis, más rud é go bhfuil bás tharla i rith an lae ar an 4 Samhain, tá an lá a chur san áireamh sa ríomh. Tá sé do áirithe mar gheall ar an lá i ndiaidh bhás 9, 40 lá tar éis a bháis, tá a fhios againn rud amháin - tá siad clocha míle speisialta agus is tábhachtaí don anam an duine ina saol eile.

9 lá tar éis bháis - am speisialta don anam
Comóradh ar an lá 9 tar éis bháis

An rud is fearr don anam an duine éagtha - chun dul go dtí an reilig ar an naoú lá, a iarraidh ar sagart chun seirbhís chuimhneacháin. Ar ndóigh, is féidir leat guí ar son an anam fear agus go príobháideach. Níl a fhios againn go cruinn conas é ár nguí bailí. Ag argóint faoi rudaí den sórt sin, ach tuairimíocht, ach is féidir leis an Eaglais a thógáil go sainráite deir go bhfuil an paidir na laethanta, agus rannpháirtíocht an éagaigh a éascú agus solace a thabhairt do ghaolta an fear a shiúil isteach beatha síoraí. Tá claontachtaí agus piseoga éagsúla rá nár cheart ar an lá 9 cuairt ar an reilig i ndiaidh a bháis. Ach go léir na ráitis go bhfuil an - is féidir le omen olc, nó ar bhealach ar bith dochar nach bhfuil an anam an duine fhreagraíonn do réaltacht. Eaglais diúltaíonn emphatically an chreidimh superstitious nach bhfuil bunaithe ar Traidisiún na hEaglaise. Deir an taithí na hEaglaise gur féidir le duine dul go dtí an reilig, ní féidir siúl, mura bhfuil aon deis den sórt ann. An rud is mó - chun guí ar son an anam an duine éagtha.

9 lá tar éis bháis - cibé acu chun dul go dtí an reilig?
9 lá tar éis bháis - cad a dhéanann gaolta an duine éagtha

Tugann an bás ball amháin nó leis an teaghlach grá i gcónaí is cúis le grief. Dia a chruthaigh linn le haghaidh beatha síoraí, agus sin an fáth go bhfuil bás bhraitheann ár n-intinn mar rud neamhghnácha, contrártha le nádúr an duine, scanrúil agus mícheart. "Bás - is é an aithrighe ach go bhfuil éalaigh aon duine" - na sagairt a rá. Íocaimid as bás an imperfection an domhan ina aimsiú muid féin mar gheall ar pheaca bunaidh. Is é ár comhlacht scartha forneartach as an anam agus, ar ndóigh, tástáil le haghaidh an duine nach maireann agus a chlann. Téann an anam fear eternity sa riocht céanna ina bás fuair sí. riamh a fhios againn nuair a thagann againn Dhia, is é sin an fáth is gá duit ar feadh an tsaoil chun iarracht a dhéanamh maireachtáil le dínit agus an cheartais. Ach tá Críostaithe a sólás. Tá a fhios againn go bhfuil ár dTiarna Íosa Críost, "bás le bás." Tiarna thóg é féin ár bpeacaí ionas gur féidir linn dul i beatha síoraí. conquered sé bás. De réir an grásta do Dia a thabhairt dúinn an deis chun cuidiú leis an anam fear, is féidir leis a thuilleadh cuidiú leo féin le aithrí. Paissy dúirt "Is é an tseirbhís is fearr cuimhneacháin don duine nach maireann. - le ceartú a shaol féin" an tSléibhe Naofa Dá bhrí sin, paidir ó chroí a ghabháil, gan cur chuige foirmiúil, inghlactha do Dhia, agus is féidir linn cabhrú i ndáiríre fós ár ngaolta má guímid dóibh tar éis a bháis.

Beidh sé suimiúil:   pulls MAR bolg le linn menstruation

9 lney tar éis bháis - conas guí?

Mura féidir leat cuireadh a sagart, is féidir leat léamh ar an litany na marbh don layman. Tá rite speisialta litiam, a bhfuil déanta i rún agus leagfaidh daoine sa reilig. In ainneoin an bhfíric nach féidir a fhios againn go díreach cad a thugann an t-anam an duine éagtha é ár nguí, tá taithí spioradálta go bhfuil carntha Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, agus tá a fhios go cloiseann Dia i gcónaí ar ár paidreacha. Feiceann sé freisin a mhian ó chroí chun cuidiú leis an duine nach maireann, comharsa grá chun an fear a chuaigh go dtí ar domhan nua.

Na paidreacha do na mairbh, iarraimid go ar an 9ú lá tar éis an bháis, ag an gcruinniú le Dia, tá an anam fear a fuair an-áthas ineffable agus sólás, ní brón ar feadh a shaoil ​​unworthy.

9 lá tar éis bháis - an t-am na trioblóide
Féach freisin - Radonitsa: bás - nach bhfuil sé seo gnáth

Cén paidir a léamh ar an 9ú lá tar éis bháis

Is Chin litiam a leagan daoine a rinneadh i uaigh rúnda agus go déanach difriúil ó céim ná litiam, a léamh ag sagairt.

Anseo litiam, is féidir a léamh agus tuath:

Tríd na paidreacha ár n-aithreacha naofa, a Thiarna Íosa Críost, ár nDia, déan trócaire orainn. Amen.

Glóir Thee, ár nDia, ghlóir a Thee.

Neamh King, Comforter, Spiorad na Fírinne, Cé ealaín i ngach áit agus a chomhlíonadh go léir sy, Treasure maith agus giver na beatha, teacht agus cloí i dúinn agus cleanse chugainn ó gach eisíontas, agus a shábháil, is é ár n-anam beannaithe.

Naofa Dia, Mighty Naofa, Naofa Immortal, déan trócaire orainn. (Trizhdy)

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh, anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

Tríonóide Naofa, déan trócaire orainn; A Thiarna, cleanse ár bpeacaí; Máistir, logh ár iniquities; Naofa, cuairt a thabhairt agus cneasaigh ár infirmities as Thy ainm ar mhaithe.

A Thiarna, déan trócaire. (Trí huaire)

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh, anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

Ár nAthair, atá ar neamh! Hallowed a bheith Thy ainm, dtaga do ríocht, beidh Thy a dhéanamh, mar atá ar neamh agus ar talamh. Ár n-arán laethúil tabhair dúinn inniu; Agus maith dúinn ár bhfiacha, mar atá a mhaithimidne dár bhféichiúnaithe; Agus lig sinn i gcathú, ach saor sinn ó olc.

A Thiarna, déan trócaire. (12 uair)

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh. Anois ndeor agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

O teacht, in iúl dúinn adhradh Dia ár Rí. (Bow)

Tar, in iúl dúinn adhartha agus titim Chríost, Dia ár Rí. (Bow)

Tar, in iúl dúinn adhartha agus titim Críost é féin, agus ár n-Dia Tsarevo. (Bow)

Salm 90

ní mór dó an dwelleth i cabhair an Té is airde, san fhuil Dé na bhFlaitheas fós. Saith ris an Tiarna: Thou mo chosaint, agus mo dhídean, mo Dhia, mé muinín i Eisean. Go mbeidh Thou dhuit a sheachadadh ón Lovcen líonra agus ó na focail na rebellious pleschma a overshadow dhuit, agus a súil le haghaidh krill: airm obydet dhuit a fírinne. Uboishisya eagla noschnago ó borradh letyaschiya sna laethanta rudaí sa bhfuil an dorchadas neamhbhuana, agus an Demon na poludennago sryascha. Titim ód tysyascha thír, TMA agus an lámh dheas agaibh, le haghaidh nach bhfuil tú ag druidim: obache ochima do smotrish agus luach saothair a sinners uzrishi. Mar Thou, a Thiarna, mo dhídean, a chur ar an Ard-chumhra is mó thy dhídean. Ní bheidh sé teacht riot olc, agus an fhoirceannadh gan druidim do Teles. Yako zapovest chuid aingeal fút, Saveor dhuit i ngach dod Puteh. I lámha éirigh dhuit, ach ní nuair a bheidh an chos in aghaidh shiúl na gcos thy cloiche. Ar an asp agus an nastupishi basilisk agus leon popereshi agus an nathair. Thusa ar dom muinín, agus a sheachadadh agus; pokryyu agus cognition Thusa mo ainm. Cuirfidh sé a iarraidh ar Mise, agus beidh mé freagra air; Tá mé leis i tribulation, ISM air, agus onóir dó; Beidh fad na laethanta a dhéanamh air, agus dinnsin air mo shlánú.

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh, anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

Alleluia, Alleluia, Alleluia, ghlóir a Thee, a Dhia. (Trí huaire)

Troparion, Tone 4 ú:

Leis an bhiotáille an righteous a fuair bás, an anam do sheirbhísigh, O Slánaitheoir, an tsíocháin, a choinneáil ú sa saol bheannaithe, atá chaillfidh i dhuit, Lover Mankind.

Go pokoischi Tiarna agad, beidh na naoimh sibh idezhe upokoevayutsya, Quies an anam Thy seirbhíseach, ealaín Thusa go bhfuil an Lover Mankind hAon.

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh.

Ealaín Thusa Dia, soshedy Ifreann isteach, agus an razreshivy banna-cheangal, sé, agus an Quies an anam do shearbhónta.

Anois ndeor agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

United glan agus gan Smál Maighdean, gan rozhdshaya síol Dé, guigh féidir a anam a shábháil.

iomann seisiúnach, glór an 5ú:

Síochána, ár Slánaitheoir, le righteousness do shearbhónta, agus a instill seo i do gcúirteanna, mar go bhfuil sé scríofa, despising, óir is inniúlacht siúd maith, a chuid peacaí dheonach agus neamhdheonach, agus an t-ordeal ar fad á riaradh agus ní á riaradh, Lover Mankind.

Kontakion, Tone 8:

Leis na naoimh a thabhairt chuid eile, a Chríost, an anam do shearbhónta, a sheoladh idezhe an galar, ná brón, ná gairt faid saoil, ach bheatha shíoraí.

Ikos:

An tAonad Sam Thusa Immortal, sotvorivy agus a chruthú daonna, earthly DRC réir sozdahomsya talún agus talamh tuyuzhde teacht, mar go bhfuil sé i gceannas Thou, a chruthú ainm agus reky E: Thou deannach tusa ealaín, agus a deannaigh otideshi, amozhe chelovetsy TNI dul, sochraide sobbing tvoryasche amhrán : Alleluia, Alleluia, glaoch.

Tá sé go fírinneach Thou fíor an chéile a bless thee, an Theotokos, agus Prisnoblazhennuyu agus gan Smál Máthair ár n-Dia. Níos onórach ná an Cherubim agus níos glórmhar thar a chur i gcomparáid ná an Seraphim, gan Word éilliú gavest rozhdshuyu Dé, an Theotokos an-, a dhéanann dhuit Formhéadaigh againn.

Glóir don Athair agus don Mhac agus don Spiorad Naomh, anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen.

A Thiarna, déan trócaire (trí huaire) , bless.

Tríd na paidreacha ár n-aithreacha naofa, a Thiarna Íosa Críost, ár nDia, déan trócaire orainn. Amen.

I chuid podazhd Quies blissful síoraí, a Thiarna, imigh Thy seirbhíseach (ainm) , agus a chruthú dó cuimhne síoraí.

Cuimhne síoraí. (Trí huaire)

A anam a bheidh dwell i go maith, agus a chuimhne ó ghlúin go glúin.

9 lá tar éis bháis - conas a cuimhneamh ar na mairbh?

URNAÍ LE hAGHAIDH 9 LAETHANTA TAR ÉIS BHÁIS - Sábháil agus a chosaint - suíomh faoi ...

De réir gcreideamh Críostaí Orthodox bás fisiciúil - is é seo an tús na beatha spioradálta síoraí. Is iad na laethanta is tábhachtaí 9 agus 40 lá. Roinnt paidreacha ar feadh 9 lá tar éis bháis a léamh go pearsanta. Mura bhfuil tú in ann a léamh, cheannaigh ansin seirbhís chuimhneacháin sa séipéal.

Cad is gá duit fios a bheith agat paidir ar lá 9

Tar éis bás nasc fisiciúil atá isteach. Thiocfaidh chun bheith banna Spioradálta leis an duine nach maireann síoraí. Chun gcuid eile anam ar neamh, a rá gaolta paidreacha nó Paidreacha a cheannaigh do na Mairbh. Tá roinnt cineálacha de adhartha:

  • paidreacha do thuismitheoirí marbh;
  • paidir do na páistí marbh;
  • baintreacha paidir;
  • Paidir don Quies an anam an duine nach maireann 9 lá;
  • paidir gearr do na mairbh;
  • Salm incessantly.

Maidir le paidreacha cuí, is é sin, cad atá le déanamh ar feadh 9 lá tar éis bháis - cad paidreacha a léamh, tá sé níos fearr a bheith ag gníomhú, is féidir leat a sheiceáil leis an sagart. Ach ná déan dearmad a guí ar son Caithfidh na mairbh a bheith i gcónaí. Tréimhsiúil tá sé molta a paidreacha nó seirbhís chuimhneacháin in áirithe. Tar éis an tsaoil, fhios ag aon duine cé mhéad a anam i gá acu le tacaíocht. Go háirithe ar lá 9, seasamh roimh Dhia in oirchill ar an fíorasc roimh an Breithiúnas seo caite, ní mór ar fad agat a fhios chun dul go dtí an Teampall ag guí. Beidh sé seo cabhrú le cúram a éascú.

Paidir don imigh nua ar lá 9

D'fhonn a chothabháil nasc spioradálta leis an duine nach maireann, ní mór duit a cuimhneamh ach iad, ach freisin a dhéanamh paidreacha poiblí. Chomh maith leis sin, nuair a iarrtar ar an liotúirge a logh agus dul in iúl na peacaí an duine éagtha. Chomh fada is go bhfuil an duine beo, is féidir leis dul go dtí séipéal chun solais a candle as a shláinte. Ansin pas a fháil sa rite an comaoineach, d'fhonn a repent agus iarr ar an Tiarna chun maithiúnas na bpeacaí. I gcodarsnacht leis an duine nach maireann, atá suite idir dhá cosáin, agus cheana féin nach bhféadfadh sé cabhrú féin. I gcásanna den sórt sin, na gaolta ina gcónaí chomh minic agus is féidir dul go dtí an teampall ar feadh iarratas chuig Dhia chun aithrí an anam an am atá caite.

Is téacs údarásach téacs an paidir ar an 9ú lá de na marbh, a léamh ar dtús:

"Naofa Guardian Angel, ceapadh tú an seirbhíseach departed Dé (ainm an duine nach maireann)! impigh mé nach bhfuil tú a fhágáil sa tréimhse seo a anam, é a chosaint ó na deamhain scary olc; cé acu a cuid gCosantóirí ar fud an domhain dofheicthe de bhiotáille, a chur ar an anam an duine éagtha faoi na sciathán uirthi agus thionlacan sí tríd an geata ar an aer; Beidh seasamh as a cuid idirghuí le Dia agus guí an Almighty a trócaire agus chun ligean dul ar gach bpeacaí earthly de seirbhíseach Dé (ainm an duine nach maireann). Guigh chun an Tiarna nach bhfuil an anam an duine éagtha a sheoladh chuig an áit an dorchadais síoraí, agus é a sheoladh chuig an ríocht na bhflaitheas, áit a mbeidh sé teacht ar chuid eile síoraí. "

rialacha Críostaí

Chun freastal ar an Tiarna Dia saol spioradálta eternal, ní mór duit cloí i gceart leis na commandments an Tiarna. daoine creidimh iarracht a dhéanamh níos lú drochrudaí ar feadh a saoil. Láithriú os comhair nach raibh an Breithiúnas disgrace é féin i leith cionta cion, Críostaithe téigh go dtí séipéal agus a iarraidh le haghaidh maithiúnas na bpeacaí.

Táimid go léir peacaigh, mar sin ná déan dearmad a guí ar son na ngaolta éagtha a bhfuil gá acu le tacaíocht. De bharr Molen éascaíonn rannpháirtíocht an anam. Ciallaíonn sé seo go bhfuil sé grá, agus ba é an t-éagach fear maith. Féadfar iad a athbhreithniú agus a laghdú na peacaí an anam éagtha. Tá sé inmholta a léamh ar an urnaí tar éis na sochraide suas le 9 lá, go léir na gaolta.

An saol an anam tar éis bháis

Críostaithe Orthodox chreidiúint, go bhfuil bás a mheastar a bheith nach bhfuil an deireadh, ach tá tús le saol eile nua ar an saol síoraí. Bhrón le haghaidh ní mór na mairbh a bheith i gceart. Ní féidir leat a caoin agus imní ar fad an t-am. Ní mór dúinn teacht chun réitigh leis an bás agus tús a chur chun guí ar an Quies an anam ar neamh. Tar éis an tsaoil, an t-am a bheidh anam restless teacht agus a iarraidh le haghaidh sólás agus humility.

Nach maireann cuimhneamh ach ar an taobh maith, muttering go léir na buanna agus gníomhais maith. A Thiarna Dia cloiseann fad agus feiceann comóradh anam éagtha agus cén cineál paidreacha a léamh. Chun na críche sin, litrithe go sonrach amach sna Scrioptúir, "Paidir do na mairbh", is féidir sa todhchaí a léamh freisin ar chothrom. Go láidir a mheas "paidir do na Quies an anam" - tá sé a léamh sa séipéal tar éis an tseirbhís. Gcéad dul síos, ag teacht chun an tséipéil, a thabhairt nóta leis an ainm an éagaigh ar an altóir, tá sé inmhianaithe a chosaint ar an tseirbhís ar fad agus seirbhís chuimhneacháin. Ansin, más inmhianaithe, is féidir leat a páirt a ghlacadh chomh maith. Beidh an cúnamh sin cabhrú freisin glan an anam sinful an duine éagtha.

Féach ar scéal físe níos mó de na sagart a guí ar son an duine nach maireann:

Cad atá le déanamh ag 9 lá tar éis a bháis - a fheiceáil as MAR duine nach maireann

9 lá tar éis bhás cad a chiallaíonn sé

Foghlaim ar fad faoi Deviatiny tar éis bháis - cad a dhéanann an tréimhse sin, a bhfuil sé mar gheall ar na nósanna agus cad atá le déanamh le gaolta an duine éagtha. Bunaithe ar na creidimh agus scríbhinní agus traidisiúin reiligiúnacha a bheadh ​​bhainfaidh an neamhchomhlíonadh na saol paradisiacal déanach i ndiaidh an bháis, agus didst pheaca mórdhíobháil a sheoladh chuig a ghaolta.

9 lá tar éis bháis - a luach dáta i Orthodoxy

Cheartchreidmheach denoted de ghnáth ag an tríú, naoú agus daicheadú lá tar éis bháis. Marcanna an comóradh, agus i roinnt réigiún, sé mhí tar éis bháis. Na laethanta afterlife daonna, agus tá gach ceann acu a thábhacht naofa. Ba chóir go mbeadh Gaolta bheith ar an eolas agus go gcomhlíonann siad nósanna agus traidisiúin a bhaineann leo.

Beidh sé suimiúil:   an RIALAITHEOIR PCI CUMARSÁIDE SIMPLÍ TIOMÁNAITHE GO

Triail anam-naoi lá tar éis bháis
Ordeals an anam an Theodora bheannaithe, péinteáil blúire sa Chathair Kyiv-Pechersk Lavra

Sna naoi lá, an anam fós chun críche an cosán a thosaigh sa saol. Tá sí ag lorg ar an mbealach chun saol nua. Má tá an tríú lá a mheas iarracht ar fud an bhealach otherworldly, agus an daicheadú - dar críoch an naoú - ach an ceann de na céimeanna tábhachtacha an turais iarbháis.

Uimhir 9 - ceann de na huimhreacha naofa. An t-ordlathas angelic tá naoi orduithe de aingeal. Tá Naoú lá tar éis bháis a cheiliúradh in onóir an éagaigh, agus i n-onóir - beidh na haingil chosantóirí sa chúirt heavenly . Comhlíonann siad ról na dlíodóirí, ag iarraidh ar Dhia do trócaire le haghaidh gach duine.

Tar éis bhás, agus an tríú lá den anam imigh i bhfad ó marbh. Tá sé ag gabháil le aingeal caomhnóir. Ar an gceathrú dul síos, coimhdeachtaí sé an marbh na geataí heavenly. Go dtí an naoú lá go raibh sé gnóthach cigireachta Eden. Fiú amháin gan a fhios agam an breithiúnas go mbeidh Dia a dhéanamh ar an lá daicheadú, foghlaimíonn an anam go awaits di i Paradise nó Ifreann. I Eden, Waits fear eile as an pian go bhfuil tasted sé den saol earthly, remorse do pheacaí tiomanta.

Ar an naoú lá, ordaigh an Tiarna na angels a thabhairt ar an marbh ar a ríchathaoir. Is é seo an lá a Seasann an chéad fhear a bhfuil eagla agus trembling roimh Dhia. I ndiaidh comhrá a dhéanamh le Dia, beidh sé dul go dtí ifreann - go dtí an daicheadú lá. Tar éis an turas tríd an anam saol eile Waits Court Neamh.

Ar an naoú lá na ordeals áit daicheadú an anam. In éineacht leis an aingeal caomhnóir overcomes sé trí thástálacha atá temptation Nós Nua. An mbeidh an anam pas a iniúchadh, beidh leath maith é a shárú olc, agus i rith a shaoil ​​beidh gach peacaí a mhaitheamh di Cúirt Neamh.

naoú lá tar éis bháis
An anamacha tá rud ar bith go bhfuil ar neamh. (Balmont KD)

Is Brí Deviatiny tar éis bháis don anam an éagaigh tábhachtach. Ag an am seo tá sé ag cuardach le haghaidh an cosán a leanúint. Tá sé deacair a rá cad a bheidh sé. Creideann cuid i reincarnation anam tar éis bháis. Judging ag an litríocht ar reincarnation é, sa tréimhse ón tríú lá den daicheadú sí athbhreithniú gnóthach agus anailís a dhéanamh ar a n-botúin ríthábhachtach. Tá teoiric go gcinnfidh an anam féin cad a bheidh a chur i bhfeidhm ina dhiaidh sin.

Má leanann tú na foinsí Críostaí, a ullmhaíodh don Paradise righteous, agus peacaigh - an crá in Ifreann. Soul an éagaigh ar an naoú lá fós gnóthach ag lorg bealaí chun leanúint ar aghaidh. Ag an am seo, tá gaolta an duine éagtha chun iarracht a ligean dó dul. Go hiomlán dearmad faoi an bpian agus ní féidir fhulaingt a - na mothúcháin imbued aon chaillteanas. Ach calma an anamacha a bhaineann le cónaí Bíonn a lán faoi an t-éagach, déan iarracht leas a bhaint as na paidreacha, ní deora. Beidh sé teacht ar na síochána, stop a bheith buartha mar gheall ar an bheo agus bogadh ar ais go dtí nuair a mbaineann sé.

Sa traidisiún Orthodox, a chreidiúint, go ón gceathrú go dtí na laethanta naoú anam thaispeáint Paradise agus ansin, as an naoú go dtí an daicheadú lá - Ifreann. Ar Deviatiny éagtha go hiomlán dearmad faoi brón atá bhraith ar fud an saol earthly. cuimhníonn sé agus pian coirp. tosú anamacha Nós Nua ag an am seo chun taithí aithrí fíor. Dá bhrí sin, tá paidir ngaolta tábhachtacha ag an bpointe seo - na gaolta tacaíochta úsáideach éagtha.

Beidh siad ann mar ag an am is cosúil sé roimh Dhia don chéad uair. Paidreacha rinneadh a ordú, a eagrú éis, paidreacha, le cuidiú leis an duine nach maireann a pas a fháil sa scrúdú ar bhealaí eile thar an uaigh. Le linn an tseirbhís sa séipéal a iarraidh faoi a cheanglaíonn an anam i measc na haingil. Is féidir le gaol a bheith ar do aingeal caomhnóir. Pagans chreidiúint go bhfuil an sinsear imigh anseo chun cabhrú leat.

chomhpháirt éigeantach aon cuimhneacháin - kutya , an mhias dóiteán traidisiúnta, gan nach féidir é a laethanta saoire a dhéanamh. Maidir leis an béile cuimhneacháin mbraitheann sé ullmhaithe ó cruithneacht agus biatais siúcra nó mil. Kutyu brewed ó ríse. Níl sé mhias milis éasca le haghaidh an béile. Tá brí naofa.

comóradh ag 9 lá tar éis bháis

ionadaíocht a dhéanamh Síolta an bhreith an saol nua. Symbolize siad an aiséirí fear ar fud an domhain eile, agus b'fhéidir sa incarnation seo chugainn. Siúcra, mil nó subh symbolize an sweetness na beatha i ndiaidh an bháis. Ba cheart don mhias críochnaithe sanctify an séipéal, má tá sé indéanta. Mar sin tá sé gur leor a sprinkle uisce coisricthe.

Éigeantach feast sochraide - chompóid torthaí nó glóthach, sheirbheáil uaireanta brew. Cuir aon leite amháin Kuti. An múscail pancóga a ullmhú, tá an chuid is mó mionra le líonadh milis. Ní miasa éisc toirmiscthe - ceapairí le sprats, cácaí, scadán, sneaiceanna fuar. Fries agus núdail le patties éanlaithe le fáil ar an tábla cuimhneacháin. An chéad mhias - anraith.

Comóradh ar an lá 9 tar éis bháis - gan chuireadh. Cuireadh a thabhairt aíonna nach acu ar glacadh leo, a thagann siad ar a gcuid féin. Is féidir le duine ar bith teacht ar mian leo cuimhneamh ar an duine nach maireann. De réir an tseanchais, a bheith gaolta i gcás daoine a nite bhí an t-éagach a dhéanamh comhra agus dug uaigh. Sa lá d'aois a rinne comharsana, cairde, teaghlaigh agus comhghleacaithe. Anois tá na daoine i mbun biúró sochraide, agus mar sin tá traidisiún chaill a bhrí. I gcás níos fearr a chur ar iontaoibh an obair seo le speisialtóirí ná a err ar an sochraide. Má muinín agat as an comharthaí, cuid acu atá an saol.

Tosaíonn feast ar an ócáid ​​brónach a léamh ar an paidir "Ár nAthair." Is féidir é a léamh os ard, athrá do ghaolta an duine éagtha, guí i gcogar nó ciúin. Tar éis an paidir, a sheirbheáil ar an chéad mhias - kutya.

Maidir le bianna agus deochanna ba chóir a thabhairt ar an tábla, na rialacha le beagán agus iad a cuimhneamh go héasca. Banned Is alcól. Ar an chuid is mó vodca chothaithe cuimhneacháin, ach ní féidir é sin a dhéanamh. Meisce - ina mhí-iompar. Ag an predavanie tseirbhís chuimhneacháin is féidir é seo pheaca dochar tromchúiseach a dhéanamh don anam an duine éagtha. Mar sin, nach bhfuil na comharthaí na reiligí Moltar alcól a thabhairt ar na huaigheanna.

Ná overdo leis na miasa. I measc go bhfuil 9 lá tar éis bháis - ullmhúchán don Chúirt neamhaí agus breithniú gach cion. Craos - ar cheann de na cionta. Ní sin a dhéanamh transgress in onóir an éagaigh, beidh sé tionchar diúltach a iarbháis ann. Ba chóir an tábla seo a bheith measartha, gan aon frills. Ní glacadh leis an bhia ann féin de ábhar. Is den tábhacht é go bhfuil daoine ag dul a mheabhrú ghaolta agus tacaíocht éagtha.

In ainneoin an dúil a réidh leis an tábla cuimhneacháin ó só a ríomh ar an líon na dtáirgí, ionas gur fhan aon rud deacair. Deviatiny ar an líon na n-aíonna nach féidir a thuar - a thagann siad gan chuireadh, mar atá ag teastáil. Más rud é, tar éis a fágadh an feast sochraide bia nó bianna a thugann siad do na daoine bochta. Ní féidir leat a chaitheamh.

9 ú lá tar éis bháis

Mar atá sa chéad chomóradh, tá an tábla cosc ​​a gáire, spraoi a bheith agat, a shocrú amhránaíocht chórúil. Ní féidir cuimhneamh ar na rudaí olc, na addictions diúltach agus nósanna, tréithe carachtar an duine nach maireann. Go dtí go mbeidh an lá daicheadú cinneadh a dhéanamh ar an suíomh an anam - i Paradise nó Ifreann. Beidh ms.Chuimhní diúltach, in iúl os ard, barr na scálaí ar an abairt uafásach.

Tá sé an-tábhachtach an chuma ar na daoine atá ag dul chun ómós a gcuimhne ar an duine éagtha. Mná atá ceaptha chun íoc as an ceann le scarf, a bhailiú an ghruaig thíos. Ní féidir le fir fanacht i seomra cuimhneacháin i hataí, ba chóir iad a chur as oifig ag an mbealach isteach. Anois Clúdaíonn an ceann le linn teaghlach cuimhneacháin atá caoineadh scaifeanna dubh.

a dhéanann le haghaidh 9 lá tar éis bháis

Cad a dhéanann siad ar Deviatiny tar éis bháis - Saothar, a rachaidh chun tairbhe an duine nach maireann sa saol eile. Ní amháin ag a chuid gníomhaíochtaí braitheann sé ar an áit a mbeidh sé - ar neamh nó i ifreann. Gaolta agus cairde dhúnadh ról. Cad a dhéanann an naoú lá i ndiaidh bhás ... daoine agus angels chuid déanta sa tréimhse seo, chun cuidiú leis an éagach a fháil ar neamh. Dá bhrí sin, go bhfuil sé dodhéanta a chóireáil laethanta cuimhneacháin, mar fhoirmiúlacht. Is é seo an t-am nuair is féidir leis gcónaí cuidiú leis an anam go dwells sa dhiaidh seo.

Do hike believer leis an séipéal ar an 9ú lá tar éis bhás deiridh - éigeantach. Ní mór duit a ordú paidir agus lasadh coinneal do na mairbh. Guigh aice deilbhíní de ghrásta Dé agus cabhair aingil sa Chúirt Neamh. Agus is féidir leat a iarraidh ar an teach do ghaol an duine nach maireann, ach an t-seirbhís don Quies ordú - ó dul go dtí an séipéal.

Paidreacha chun Quies an anam agus Dé a bheith trócaireach di, agus cead a bheith i Paradise, is féidir leanúint aon duine. Na daoine níos mó a guí ar son an anam an duine éagtha, an seans fhíorasc dearfach ar an gCúirt Neamh. Is teagmhála is féidir agus do Dhia, agus do aingeal, agus don Spiorad Naomh.

I dtreo meán lae, tabhair cuairt ar an uaigh an éagaigh. Cuir d'ordú ann, bain an truflais, bláthanna agus fleasca thabhairt. Lasadh coinneal sa lampa icon. Is féidir leat cuireadh a thabhairt ina shagart do litiam - sheirbhís, atá i gcrích thar an uaigh. Mura bhfuil sé seo indéanta, léigh an phaidir ina n-aonar. Le do thoil staonadh ó bheith ag caint ar shaincheisteanna seachtracha. Le linn cuairte ar na huaigheanna an éagaigh a mheabhrú níos fearr - os ard nó meabhrach.

Eagraigh múscail ag an reilig ní féidir iad a - tá cosc omens ársa mar gheall ar an sochraide. Ní féidir liom a mholadh é, agus na sagairt. Dírítear aird ar iad le haghaidh alcól a ól. Ná dochar an anam an éagaigh, fan éis. Ná fág alcól i gloine in aice leis an uaigh, ní féidir leis Doirt sé ar an dumha. Is féidir leat a fhágáil ar an "lón", milseáin agus déileálann eile. Níos minice ná a mhalairt a thabhairt méid atá tugtha ag na sochraide an lá sin. Milseáin agus pastries a dháileadh ar an reilig le strainséirí a comóradh siad an t-éagach.

Nó maith, nó rud ar bith
Maith nó Ní dhéanfaidh aon ní

Ag an tseirbhís chuimhneacháin, agus comhráite ceaptha a cuimhneamh ar na gníomhartha ar mhaithe leis an duine nach maireann. Anois tá Dia aireach gach a chuid gníomhais olc, agus ní mór dó a chloisteáil go beo bhfuil tuairim dhearfach ar an fear. Ní hamháin rá focal olc nó in ms.Chuimhní diúltach spoil gach rud.

Ar an lá seo, déirc a thabhairt do na boicht, airgead nó bia - chinneann tú. Mar a luadh thuas cheana is féidir, a thabhairt mar bhia bianna a bhfuil fágtha tar éis an cuimhneacháin.

An teach, cosúil le reilig, chuir lampa beag in onóir an éagaigh, gloine uisce agus arán. Tá na comharthaí in aice a portráid le ribín mourning dubh. Ar an naoú lá, is féidir leat a bhaint as an veil as na scátháin i ngach seomra ach amháin an seomra leapa an éagaigh.

Chreid sé go 9 lá tar éis bháis

Líon naoi lá tar éis a bháis - ach. An chéad cheann - an lá an bháis. Má tá duine a fuair bás sa tráthnóna go déanach nó san oíche - bhásaigh roimh mheán oíche. Bheadh ​​an lá a bheith chothrom an bháis.

De réir staitisticí leighis, básanna is mó sa tréimhse 03:00-04:00 ar maidin. An uair seo ar a dtugtar an t-am "idir an mac tíre agus an sionnach" . Is fiú go mbeadh a fhios go bhfuil i ríomh na laethanta, a mheas an dáta céanna, rud a fheiceáil ar an fhéilire ag an am - mar atá i ngach ríomhanna eile de dátaí, in aghaidh an lae nua i gcás bhás thagann i ndiaidh mheán oíche.

Is maith Matamaitice den uimhir 9 go dtí dáta an bháis mícheart. Má ghlactar leis go fuair bás fear an 18 Eanáir agus beidh cuir 9:

18 + 9 = 27

Deviatiny don marbh teacht ní 27, agus ar an 26 Eanáir. Ní dhéanann an dáta ag brath ar na sochraide. De réir traidisiúin, an trí Idir lá tar éis bháis. Ach a tharlaíonn sé go bhfuil an adhlactha ar siúl ar an cúigiú, an séú lá tar éis bháis. Ón is an gan an lá naoú agus daicheadú neamhspleách, ainmnithe mar gheall ar bhás.

Creidtear go 9 lá tar éis an bháis, má éagann duine le linn an Charghais ... Ní mór ríomhaireachtaí den sórt sin daoine dílis atá ag troscadh. Ag an am seo, má thagann Deviatiny ar lá den tseachtain, ní mór é a aistriú chuig an t-aschur.

Ba chóir go mbeadh gach duine eolas faoi na sochraide agus traidisiúin cuimhneacháin. Ní féidir an t-eolas a chur san áireamh inmhianaithe, agus foghlaim gur mian le duine ar bith ar éigean a ghá. Ach, brónach a bhaint amach é, gach duine a bheidh luath nó mall a adhlacadh ngaolta. Ciallaíonn sé seo go bhfuil tú chun déileáil le adhlacthaí agus cuimhneacháin. A fhios agam cad atá le déanamh agus gaolta Deviatiny in ba cheart a bheith ina éis, beidh tú ag cabhrú leis an anam imigh. Cuimhnigh go bhfuil sé chomh éasca - tús a chur leis ordeals an anam. Ó conas a rachaidh sé féin a léiriú le linn na tástálacha ag brath ar a thodhchaí sa saol eile.

Beidh sé suimiúil:   ola dramhaíola BURNER HANDS FÉIN léaráidí Físeáin

Comóradh 9 lá tar éis bháis Cad a chiallaíonn sé, ar dheis agus ...

Spiorad, anam agus comhlacht - cruthú Dé. Má tá an comhlacht chineál sealadach, an spiorad agus anam beo go deo. Is é is cúram daonnachta mar saol domhanda beo, a choinneáil ar an commandments Dé, a fheiceáil ar an ríocht na bhflaitheas tar éis bháis.

Comóradh ag 9 lá tar éis bháis - dóiteán tábhachtach chun cuidiú leis an éagach chun bogadh go dtí ceann eile ar domhan, agus beo a logh agus dul ar é a ligean.

Sa chás go bhfuil an t-anam i ndiaidh bhás 9 lá

De réir na canónacha an anam Orthodox na departed nua-nach phost láithreach chuig críche Dé, tá sé 40 lá ar an talamh tar éis a fhágáil ar an gcomhlacht.

Na laethanta, gaolta, cairde i gcónaí ag guí don duine nach maireann sa domhan eile, go háirithe tabhairt faoi deara an 3, 9 agus 40 lá.

An rud is mó a thuiscint cén fáth go bhfuil sé chomh tábhachtach na laethanta seo a shealbhú i gceart tar éis ar an 9 lá tar éis bháis. Naoi lá tar éis an bháis, is é an bhrí an chuimhneacháin guí ar an duine nach maireann do Dhia.

Is uimhir 9 uimhir naofa. Tar éis bháis, tá an comhlacht ar fos, talamh foscadh, agus leanann an anam a bheith ar an talamh. Tá sé naoi lá tar éis na sochraide, cad a chiallaíonn sé don anam an duine nach maireann?

Tosaíonn Saol ón gcéad lá. Ar an tríú lá imíonn an t-anam as an teach, chuaigh go dtí naoi lá ag siúl. Sé lá an éagaigh i seilbh ar bhealach ar leith, mar ullmhúchán do chruinniú pearsanta le Dia. Ar an daicheadú Críochnaíonn an bóthar.

Comóradh ag 9 lá tar éis bhás an éagaigh chun cuidiú leis an trepidation agus eagla a bheith os comhair na throne Dé - breithiúna.

Tá na aingil in ordlathas Dé gcuid céimeanna. Bhí sé naoi lá fanacht ar a thagann deireadh leis an cosán chosantóirí aingeal roghnaithe iarbháis a thagann chun bheith dlíodóirí roimh an Rí na ríthe sa chúirt Dé.

Beidh gach ceann de na haingil a iarraidh ar Dhia do trócaire, fianaise an duine saol righteous éagtha i láthair.

Trí lá ina aingeal caomhnóir Is leis an anam beo timpeall, agus téann quads lae an t-éagach chun na bhflaitheas chun a fháil amach.

Níor chuir an phianbhreith ar bhreithiúnas Dé sounded go fóill, faigheann gach duine an departed nua leis na spásanna heavenly, a gcuid eile as an pian haunted air ar an talamh. Anseo go gcruthóidh an duine éagtha go léir a bpeacaí.

Coinnle ar reilig

Brí 9 lá

Ar an naoú lá na haingil mar thoradh ar an departed nua chun an throne Dé, tar éis comhrá leis an Dia Almighty, téann an anam don diabhal.

Níl sé cinneadh deiridh Dé. Le linn an turais Tosaíonn ordeal hellish an éagaigh, a bhfuil dul tríd an tástáil. Castacht agus doimhneacht a bheith ag brath ar na temptations Nós Nua a chomhlíonann an t-éagach le linn a turas go dtí an cosán hellish. Anamacha na marbh, go mbeidh an turas a thaispeáint go bhuanna maith os cionn olc is féidir, ag brath ar maithiúnas Dé ar an gcúirt.

An tábhacht a bhaineann leis naoú lá tar éis bhás duine - an t-éagach nach bhfuil sainithe go fóill ag Dia ina cosán. tá Paidreacha, cuimhní teaghlaigh agus cairde cabhrú undeniable ar an departed. A n-cuimhní cinn ar an saol na imigh nua, a gníomhais maith, olc maithiúnas a thabhairt calma ag fágáil an cith.

De réir na traidisiúin Orthodox Ní féidir chaillfidh i gcónaí deora le haghaidh an fear marbh, rud a choinneáil a anam ar domhan. Ag Lorg síocháin, gaolta agus cairde a thabhairt solace imigh gaol a bhí, ag fágáil, a thuilleadh cares mar gheall ar na daoine d'fhág sé taobh thiar de.

Ag siúl an bóthar de ifreann, tá peacaigh in ann aithrí, tá paidreacha beo tacaíocht láidir dóibh le linn turais deacair.

iarratais Urnaí a líonadh leis an marbh beo a bheith ar an aingeal. Le cúnamh Dé, má thagann duine éagtha grá amháin an aingeal caomhnóir dhuine ó ghaolta.

Conas a chomhaireamh 9 lá

I ríomh an lá naofa tá sé luach ar ní hamháin ar an lá, ach tá an t-am an bháis. deimhin Comóradh tráth nach déanaí ná an naoú lá, agus níos minice go bhfuil sé déanta ar an lá roimh, ach tráth nach déanaí.

Má fuair bás duine san iarnóin, ba chóir an comóradh a dhéanamh laistigh de 8 lá . Níl Dáta báis a bhaineann le ham sochraide. De réir an traidisiún Orthodox, an comhlacht ar Idir sa dara tríú lá, ach tá cásanna ann go bhfuil an dáta adhlactha aistríodh go dtí an lá séú agus an seachtú.

Dá réir sin, an dáta comóradh a ríomh ag brath ar an am an bháis.

Caoineadh do na traidisiúin na Orthodoxy

Níl an Comóradh le dóiteán simplí. Ar an naoú lá, gaolta agus cairde a bhailiú don dinnéar ómós a thabhairt an duine nach maireann, ag fágáil ina aigne na chuimhneacháin is fearr dá shaol.

Ar nach bhfuil dinnéar cuimhneacháin nglactar cuireadh do dhaoine, a thagann siad ar a gcuid féin. Ar ndóigh, ba cheart a shoiléiriú cén áit agus nuair a tharlaíonn an ócáid ​​seo, gaolta gur mian leo in iúl freastal ar an dinnéar.

Tosaíonn agus críochnaíonn leis an comóradh an Paidir an Tiarna.

An paidir "Ár nAthair"

Ár nAthair, atá ar neamh!
naofar ainm thy;
Thy ríocht teacht;
Beidh Thy a dhéanamh, ar an talamh mar ar neamh;
Ár n-arán laethúil tabhair dúinn inniu;
Agus maith dúinn ár bhfiacha, mar atá a mhaithimidne dár bhféichiúnaithe;
Agus lig sinn i gcathú, ach saor sinn ó olc.
Do thine é an ríocht agus an chumhacht agus an ghlóir go deo.

Is beag duine ag déanamh staidéir go sonrach adhlactha, deasghnátha agus traidisiúin sochraide, ach ní féidir le duine éalú an cinniúint a adhlacadh nó a cuimhneamh duine éigin as an teaghlach.

Conas a leagan ar an tábla

Tá dinnéar Cuimhneacháin aon rud a dhéanamh leis an ceiliúradh. Le linn an comóradh an duine éagtha ní féidir a bheith spraoi, amhráin agus gáire .

Deochanna alcólacha a bheith ina chúis cás neamhionanna iompair nach bhfuil molta ag an Eaglais.

Meisce - pheaca mór, agus le linn sochraidí daoine guí chun maithiúnas na bpeacaí den bheo agus ar mhairbh. Is féidir Traidisiún meisce le linn na naoi lá de Cuimhneachán dochar a dhéanamh don duine nach maireann.

Tar éis an paidir, cuireann gach duine i láthair ag an fear dinnéar cuimhneacháin a kutyu phláta, ullmhaithe go speisialta agus choisric i Séipéal an mhias.

Tá a traidisiún féin na cócaireachta an mhias gach réigiún. Is é an príomh-chomhábhair Kuti mil agus arbhar:

  • rís;
  • cruithneachta;
  • arbhar;
  • muiléad.

Níl an ghráin thaisme. Tá brí naofa. Mar éagann an síol sa Kuti ullmhú, mar sin éagann duine. Is féidir é a reborn i bhfoirm nua, resurrected i ríocht na bhflaitheas. Mil agus poipín síolta a chuirtear le kutyu a ghuí ar an saol heavenly éagtha.

Rísíní, níl cnónna i láthair sa Kute lean i gcónaí, mar gheall ar a n-symbolism - saibhre, saol sláintiúil.

Milseáin nós subh, mil nó siúcra, a chuirtear mar siombail fanachta milis heavenly.

Níor chóir a bheith ina mbia comóradh ithe simplí. An uair seo, na cuimhní cinn de na cinn marbh agus comforting.

Rialacha iompraíochta i rith an pháirtí sochraide

Cuir tús le dinnéar cuimhneacháin leis an gcéad chúrsa, de ghnáth anraith.

Áirítear roghchlár Cuimhneacháin i gcónaí leite, minic go bhfuil sé piseanna, a fhreastalaíonn ar iasc, chops nó éanlaithe.

Is Roghnú na sneaiceanna fuar freisin sna húdaráis óst-tír.

Ó dheochanna ar na táblaí ann nó compotes torthaí stewed. Ag deireadh an béile atá chothú le cácaí líonadh milis nó pancóga poipín tanaí nó cáis teachín.

Cruthaigh deasghnátha linn glacadh leis an béile cuimhneacháin - aireagán daoine. Níl an béile measartha an imeacht is mó an lae. daoine a bailíodh le linn béile ciúin breathnú siar ar an saol an duine departed.

Ní mholtar le labhairt ar na gníomhartha olc nó traits carachtar an am atá caite. glaonna Eaglais gan ordú aird ar an bhfíric nach raibh an t-éagach aingeal, gan a ghortú dó le linn turas go dtí ifreann.

Is féidir aon pheaca i rith an comóradh ar lá 9 dochar a dhéanamh don duine nach maireann.

Negativism, brightening ag cuimhneachán, ag brú duine éagtha a thabhairt le pianbhreith uafásach.

Gach an bia a bhí fós tar éis an dinnéir sochraide, tá sé molta a dháileadh ar na theaghlaigh bhochta, comharsana ngátar nó go simplí lag.

Charghais fhorchuireann háirithe cosc ​​dian ar alcól.

An dtugann an cineál éadaí

I mbun na paidreacha páirtí sochraide, agus mar sin a chlúdach mná a gceann le scaifeanna nó scaifeanna. Ar Lá Is féidir le 9 seálta dubh ach garghaolta, mar marc de brón mhór.

Men ar a mhalairt, éirí de thalamh hataí, seasamh roimh Dhia ag guí le a cheann nochtadh.

Coinnle chun Quies na heaglaise

Oibriú i séipéal

láithreacht sa tseirbhís chuimhneacháin ar ócáid ​​naoi lá is gá do theaghlaigh Orthodox.

Gach siúd atá i láthair sa teampall, daoine solas coinnle chun Quies an duine éagtha ag an ghnáthamh:

  1. Ba chóir duit dul ar dtús chuig an icon, mar gheall ar a bhfuil coinnle ar an tsíocháin, mar riail, is é an íomhá ar an céasadh Íosa, an comhartha na croise.
  2. Réamh-cheannaigh a candle lit ó na coinnle eile. Mura bhfuil, a cheadaítear ansin an adhainte ar an tine as an lampaí. Ná húsáid lasáin nó lastóirí, thug leo.
  3. Socraigh coinneal lasta ar suíochán folamh. Is féidir Réamh a leáigh beagán ar an imeall bun an candle, ionas go raibh sí cobhsaí.
  4. Iarr ar Dhia upokoit anam an duine éagtha, ba chóir é a dtugtar a ainm iomlán.
  5. A thrasnú, a Bow agus go ciúin bogadh ar shiúl ó na lampa.

Guí ar an Quies candlesticks, atá lonnaithe ar an taobh clé den teampall, a rinneadh i gcruth dronuilleogach i gcodarsnacht leis na táblaí babhta le coinnle do shláinte.

Candles, a chur sa teampall, symbolizing an t-iarratas comhchoiteann, paidir an departed nua.

Ag guí ar na anamacha na departed leis an saol eile ar neamh iarratais ar an trócaire mór le Dia sheoladh chuig an duine éagtha Nós Nua. Na daoine níos mó a guí ar son an bronntanas de maithiúnas, an níos ísle dtagann an t-iarmhéid le maithiúnas.

Is féidir leat a iarraidh ar an dá Dhia de aingeal, na naomh.

Paidir do na mairbh ar an 9ú lá

"A Dhia na mbiotáillí agus na gach flesh, bás agus an diabhal uprazdnivy cheartú, agus dod domhan darovavy bolg! , A Thiarna, Quies an anam Thy seirbhíseach: an Metropolitan patriarch, ardeaspaig agus easpaig, sna sagairt, an séipéal agus an chéim mainistreach sheirbheáil tú;

bhunaitheoirí an teampall naofa, an patriarch Orthodox, athair, deartháireacha agus deirfiúracha, zde atá suite i ngach áit; taoisigh agus laochra don chreideamh agus athartha a leagan síos ar a saol, an dílis dúnmharaíodh i cogaíochta internecine, chuaigh, dóite, ar filth reoite, torn ag beasts, gan aithrí a fuair bás go tobann agus ní raibh a bhainistiú chun teacht chun réitigh leis an Eaglais agus lena n-naimhde; i samoubiennyh gcuimhne izstuplenii, i gceannas siúd díobh agus d'iarr dúinn guí, mar gheall ar a legion a guí agus adhlacadh daoine dílis Críostaí bhaint de (ainm) in ionad níos éadroime, in ionad gránach in ionad an otnyuduzhe éagtha otbezhe galar, brón agus gairt faid saoil.

Gach pheaca, a rinne siad le focal nó ghníomhas nó smaoinimh, cosúil le Lover gracious an chine daonna, Dia logh dom, I gcás nach bhfuil aon fhear liveth, agus ní dhéanann peaca. ealaín tusa aonar ealaín gan pheaca, Thy righteousness - an fhírinne go deo, agus dod focal - an fhírinne. I gcás Thou art an aiséirí, an saol agus Síochána ar Thy seirbhíseach (ainm an abhainn), a Chríost, ár nDia, agus ris Thee ascribe muid ag ghlóir go Thy Athair Shíoraí, agus an One Naofa, agus maith, agus an saol-a thabhairt Spiorad, anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna. Amen. "

Conas a iompar ag an reilig

  1. Tar éis freastal ar sheirbhís chuimhneacháin ag a muintir poisoned sa reilig, bláthanna a thabhairt.
  2. Ag an uaigh ba cheart solais ar an lampa ola, léigh an paidir "Ár nAthair", más rud é a léamh nach bhfuil sagart aoi litiam.
  3. Roinnt daoine a labhraíonn amach os ard mar gheall ar an duine éagtha, an ceann eile cuimhin air meabhrach. Gan molta le linn cuairte ar an reilig a sheoladh comhrá worldly, ag caint ar shaincheisteanna seachtracha.
  4. Tá cosc ​​ar eagrú béile cuimhneacháin in aice leis an uaigh, an níos mó a ól alcóil. Is féidir é a dochar a staid mheabhrach an duine éagtha.
  5. Ná fág bia ar an uaigh nua-imigh. Chun ómós a gcuimhne ar an duine nach maireann a iarraidh ar an mbocht, ag tabhairt, mar dtús báire, tá siad milseáin, brioscaí, cácaí agus milseáin. D'fhéadfadh sé a bheith airgead a bhronnadh ar an mbocht. An cinneadh sa chás seo ach amháin do na gaolta.
  6. Ag fágáil an reilig, tá sé riachtanach a mhúchadh an lampa ola, ionas nach a chur ina chúis le dóiteán san uaigh.

Tá supplications, supplications agus paidreacha na ngaolta in ann impigh Dia do maithiúnas ar neamh imigh grá amháin, ag teacht os comhair an Almighty ar an naoú lá.

Cuir nóta tráchta

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí atá marcáilte ag *